[0-9]{4} https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/23883 2026-05-07T22:29:09Z 2026-05-07T22:29:09Z https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/253352 2025-05-30T15:42:46Z

6.- DÉCIMA Y REVISTAS CULTURALES EN CUBA: DOCUMENTANDO UN DESENCUENTRO. La décima es uno de los puentes culturales que Cuba ha mantenido durante siglos con Iberoamérica. Sin embargo, desde hace años, esta forma de creación poética sufre de exclusiones y menosprecio en la Isla. En este artículo se documenta dicha tendencia mediante la exploración de la temática en cuatro revistas culturales de alcance nacional: La Gaceta de Cuba, Revolución y Cultura, Unión y El Caimán Barbudo, durante el año 2019. Se analizan 151 textos de 16 números de estas publicaciones. Como fuente de contraste se bosqueja lo publicado en igual periodo por la plataforma web Cuba Ala Décima. Además son encuestados editores de las publicaciones de estudio y expertos en esta especialidad lírica. Los resultados corroboran la necesidad de rectificaciones y contrapesos en agendas de publicación de las revistas impresas, y muestran la diversidad de abordajes de la estrofa en el ambiente web. ABSTRACT: The ten-line stanza is one of the cultural bridges that Cuba has maintained for centuries with Ibero-America. However, for years, this form of poetic creation has suffered exclusion and contempt on the island. This article documents this trend by exploring the subject matter in four cultural magazines of national scope: La Gaceta de Cuba, Revolución y Cultura, Unión and El Caimán Barbudo, during 2019. A total of 151 texts from 16 issues of these publications are analyzed. As a source of contrast, what was published in the same period by the web platform Cuba Ala Décima is sketched. In addition, editors of the publications under study and experts in this lyrical specialty were surveyed. The results corroborate the need for rectifications and counterweights in the publication agendas of printed magazines and show the diversity of approaches to the stanza in the web environment.

https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/253351 2025-05-30T15:42:46Z

1.- POÉTICAS DEL TESTIMONIO EN LA OBRA DEL POETA MÈ’PHÀÀ HUBERT MATIÚWÀA El artículo analiza el uso del testimonio en la obra del poeta mè’phàà Huber Matiúwàa, en función tanto de la construcción de un espacio de memoria comunitaria frente a las políticas del miedo; como de la consolidación de la propia episteme mè’phàà en cuanto lugar de enunciación desde el cual ofrecer una respuesta ética a la violencia. A partir de aquí, se observa la actualidad y el rol de la poesía del testimonio en la formación de un pensamiento crítico frente a las formas contemporáneas de omisión, fragmentación, minorización y silenciamiento de la identidad y los territorios indígenas. ABSTRACT: This article analyzes the use of testimony in the works of the poet mè’phàà Huber Matiúwàa in two fundamental aspects: first, according to the construction of a space of community memory against politics of fear; on the other side, in relation with the consolidation of the indigenous episteme itself, as a place of enunciation from where an ethic response to violence is proposed. Based on those aspects, we highlight the relevance and the poetic role of testimony in the development of a critical thinking regarding contemporary forms of omission, fragmentation, minorization and silencing of identity in Indigenous territories.

https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/253349 2025-05-30T15:42:45Z

El pacifismo de Gabriela Mistral. Erradicar el odio y su declaración zoológica Gabriela Mistral vivió la Primera y la Segunda Guerra Mundial, eventos que motivaron sus reflexiones sobre cómo el odio se gesta a través del lenguaje. Este pacifismo se puede pesquisar en una serie de recados, conferencias y artículos de prensa. En estos textos se describe el odio como droga, silencio y xenofobia. La escritora rechaza la divulgación del odio en ideologías que funcionan como drogas, tales como el patriotismo bélico y el nazismo, los que considera farmacopeas de “garra de acción directa”, actuando como aves de rapiña. Al contrario, llama a desarrollar una actitud más afín al “huemul”, que se salva sin ir a la pelea, por medio de la cordialidad y la inteligencia para avizorar el peligro. Para Mistral, la construcción de una convivencia armónica requiere posicionar el significante “paz” en todo entorno discursivo, incluso cuando no estén las condiciones para ello. Desde su punto de vista, el silencio en tales situaciones denota necedad o malicia. Por último, identifica a la xenofobia como un oponente para la paz, cuyas raíces provienen de la soberbia de no necesitar a quienes son diferentes para construir una cultura más plural y amigable. Gabriela Mistral lived through the First and Second World Wars, events that motivated her reflections on how hatred is fostered through language. This pacifism can be observed in a series of recados, lectures, and press articles. In these, she describes hatred as a drug, silence, and xenophobia. The writer rejects the spread of hatred in ideologies that function like drugs, such as warlike patriotism and Nazism, which she considers pharmacopeias of “direct-action claw”, like birds of prey. On the contrary, she calls for developing an attitude more akin to the “huemul”, which saves itself without going into battle, through cordiality and the intelligence to foresee danger. For Mistral, building harmonious coexistence requires positioning the signifier “peace” in every discursive environment, even when conditions are not conducive to it. From her perspective, silence in such situations denotes foolishness or malice. Finally, she identifies xenophobia as an opponent of peace, whose roots stem from the arrogance of not needing those who are different to build a more plural and friendly culture.

https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/253350 2025-05-30T15:42:45Z

Representaciones sociales de la violencia contra la mujer en la prensa chilena durante la pandemia En Chile, el confinamiento producto del COVID-19 provocó un aumento de casos de violencia contra la mujer. Con el objetivo de estudiar las representaciones sociales asociadas a este suceso, se seleccionó un corpus de 18 noticias de 2020 y 2021 de cuatro medios digitales. La perspectiva teórica asumida corresponde a la del análisis del discurso. Los resultados arrojaron el empleo de cuatro recursos de representación para las víctimas y cinco para los agresores. Además, hubo diferencias en el tratamiento de la identidad de los actores sociales: la representación del agresor tendió a ser menos explícita y detallada que la de la víctima, mientras que las mujeres y los detalles de sus muertes fueron objeto de espectacularización, y la identidad de estas se retrató como un objeto de dominio público. A partir de lo anterior, es posible advertir que la prensa continuó reforzando estereotipos e invisibilizando a los responsables de los femicidios al ubicar los celos como el móvil detrás de estos casos. In Chile, confinement because of COVID-19 led to an increase in cases of violence against women. To study the associated social representations, a corpus of 18 news items from 2020 and 2021 was selected from four digital media. The theoretical perspective applied corresponds to that of discourse analysis. The results showed four representational resources for victims and five resources for perpetrators. In addition, differences were identified regarding the identity of the social actors: the representation of the aggressor tended to be less explicit and detailed than the one of the victims, whereas women and the details of their deaths were the object of spectacularization and their identity was presented in a deliberate and explicit way. Based on the foregoing, the press continued to reinforce stereotypes and to make the perpetrators of femicides invisible by placing jealousy as the motive behind these cases.