Universum: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales[0-9]{4}https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/239952026-05-11T00:11:55Z2026-05-11T00:11:55ZESCENAS, PROTESTA Y COMUNIDAD. CINE Y NARRATIVA EN CHILE Y ARGENTINA (2001-2015)https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/905022019-05-03T14:23:34ZESCENAS, PROTESTA Y COMUNIDAD. CINE Y NARRATIVA EN CHILE Y ARGENTINA (2001-2015)
RESUMEN Este artículo propone una lectura de la performatividad de los cuerpos en las marchas o protestas políticas, lo que será analizado a partir de un corpus de novelas y películas chilenas y argentinas (2001-2015). Durante los procesos de posdictadura y en economías neoliberales, se erigen ciertas retóricas colectivas -con estéticas y contextos diferentes- en las que los cuerpos se desmarcan o asumen una escena pública y social de la comunidad/multitud. Así, se revisan conceptos como los de coreografía, performance política y realización performativa, los cuales permiten analizar el gesto "político" de intervenir o desestimar la escena de protesta.
Artesana de Sí Misma. Gabriela Mistral, una intelectual en cuerpo y palabrahttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/905042019-05-03T14:23:34ZArtesana de Sí Misma. Gabriela Mistral, una intelectual en cuerpo y palabra
Memorias de Fernando Álvarez de Sotomayorhttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/905062019-05-03T14:23:34ZMemorias de Fernando Álvarez de Sotomayor
DEBATES EN EL PRIMER CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA (ARGENTINA, 1949): A PROPÓSITO DE LA COMPATIBILIDAD ENTRE EXISTENCIALISMO Y TEÍSMOhttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/905032019-05-03T14:23:34ZDEBATES EN EL PRIMER CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA (ARGENTINA, 1949): A PROPÓSITO DE LA COMPATIBILIDAD ENTRE EXISTENCIALISMO Y TEÍSMO
RESUMEN El Primer Congreso Nacional de Filosofía llevado a cabo en la provincia de Mendoza (Argentina) en el año 1949, fue un acontecimiento culmen de la cultura filosófica argentina. Su relevancia y la jerarquía internacional de sus expositores permiten aproximarse a él en tanto acontecimiento histórico en el que confluyen las teorías y discursos culturales circulantes en la época. De este modo podemos acceder a las manifestaciones objetivas de los enfoques dominantes. En efecto, aquella asamblea filosófica reflejó en muchos sentidos las tensiones y los debates presentes a la sazón en el horizonte filosófico mundial. Uno de tales debates es el que se da al interior del existencialismo y que tiene como foco de interés la posibilidad de conciliar esta nueva perspectiva filosófica con concepciones teístas, predominantemente cristianas. La presente contribución tiene como objeto visualizar cómo y de qué manera dicho debate se hace presente en nuestro congreso, espejando de modo singular una de las grandes tensiones filosóficas de la época.