https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238587 [0-9]{4} 2026-05-06T10:55:33Z https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238595 El concepto de causalidad en la biología moderna, y el debate científico filosófico de una explicación causal fisicalista para la adaptación por selección natural El presente artículo trata del concepto de causalidad en los dos ámbitos de la biología moderna: la biología funcional y la biología evolutiva, según el biólogo alemán Ernst Mayr. Y específicamente, en tratar de resolver la negativa de Mayr sobre la posibilidad de una metodología causal fisicalista para la adaptación por selección natural, a través de la propuesta argumentativa del filósofo trasandino Gustavo Caponi para la adaptación, mediante la idea de sobreviniencia del filósofo de la biología Elliott Sober y la explicación causal del filósofo James Woodward. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238599 Un aporte desde la Teología para un sentido de la Historia En el presente artículo nos centraremos en la categoría de historia, y desde ella intentaremos contestar a la problemática de si la historia-ciencia es quien brinda sentido a la teología o si es la teología la que otorga sentido a la historia. Para nuestro propósito, recogeremos algunos aportes del filósofo Maurice Blondel en su obra Historia y Dogma (1904). La historia y la teología son dos saberes con un distinto objeto de estudio: la historia, por su parte, estudia los hechos o fenómenos que han trascendido en la vida humana y, por otra, la teología es un hablar reflexivamente sobre Dios. Sin embargo, conviene señalar que historia y teología tienen en común ser ambas ciencias interpretativas, es decir, son ciencias o saberes que, como no pueden aplicar el método hipotético deductivo de las ciencias naturales, deben comprender su realidad de estudio a través de la interpretación que ejecutan como aproximación a tales realidades. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238597 El olvido de la historiografía indígena americana El objetivo del presente artículo es mostrar que los indígenas americanos poseían una producción historiográfica previa a la conquista y colonización europea. Para poder lograr dicho cometido se desarrollarán dos objetivos: primero, mostrar y analizar la existencia de una producción historiográca entre los indígenas americanos, particularmente en el caso de las civilizaciones mesoamericanas; segundo, defender la existencia de una historiografía oral entre los indígenas americanos de las sociedades ágrafas. Se concluye que la historiografía es transversal espacio-temporalmente a toda sociedad y que los indígenas americanos poseía una conciencia histórica que fue reemplazada por el pensamiento europeo durante la conquista y colonización de América. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238598 Reflexiones sobre el fenómeno de la significatividad y su relación con el lenguaje El objetivo del presente trabajo es introducir la noción de significatividad como objeto de análisis filosófico. Para ello se adopta un punto de vista fenomenológico bajo el cual se entiende este objeto de análisis como un fenómeno intencional. Luego se compara significatividad y significado en el lenguaje con el objetivo de mostrar las características específicas de la primera y sus diferencias.