https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/136587 [0-9]{4} Fri, 08 May 2026 07:02:12 GMT 2026-05-08T07:02:12Z https://revistaschilenas.uchile.cl:443/bitstream/id/97f186e6-cf59-4aa3-a0af-a07daf350561/ https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/136587 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247496 Editorial: ¡Diez números! Editorial of issue 10; Editorial del número 10 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247496 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247487 Trans-humanism and technological nature: Rethinking trans-nature to transform the anthropocene; Trans-Humanismo y Naturaleza Tecnologizada: Repensar la Trans-Naturaleza para transformar el Antropoceno At the dawn of a new stage in the Anthropocene, marked by the advancement of information and communication technologies, robotics, hyperconnectivity through digital mobile devices, remote sensors, virtual reality, and artificial intelligence, science, philosophy, and society, in general, are beginning to question the ecological and ontological impacts of these technologies on human well-being as in nature well-being. In this context, this article, based on a bibliographic review of previous definitions and a holistic and biocentric approach that places nature at the center of the problem, seeks to contribute to the theoretical and philosophical discussion about the concept of ‘transnature’. Understanding ‘transnature’ as an alternative way from the one derived from the current dominant anthropocentric transhumanism approach. The idea is to contribute to the ethical and theoretical reflection on the human-technology-nature relationship in the context of the current poly-crisis, to encourage value and conceptual transformations that promote more promising futures for nature in its broad and complex notion that integrate both human and non-human beings.; En los albores de una nueva etapa en el Antropoceno, marcada por el avance de las tecnologías de la información y la comunicación, la robótica, la hiperconectividad mediante dispositivos móviles digitales, los sensores remotos, la realidad virtual y la inteligencia artificial; la ciencia, la filosofía y la sociedad en general comienza a cuestionarse los impactos tanto ecológicos como ontológicos de estas tecnologías sobre el bienestar humano y el bienestar de la naturaleza. En este contexto, este artículo, elaborado a partir de una revisión bibliográfica de definiciones precedentes, sobre la base de un enfoque holístico y biocéntrico que posiciona a la naturaleza en el centro de la problemática, busca aportar a la discusión teórica y filosófica acerca del concepto de ‘transnaturaleza’. Entendiendo a la ‘transnaturaleza’ de una manera alternativa a la que se puede desprender desde el enfoque de transhumanismo antropocéntrico dominante vigente. Con esto se espera, aportar a la reflexión ética y teórica sobre la relación humano-tecnología-naturaleza en el contexto de la policrisis vigente, con el propósito de incentivar transformaciones valóricas y conceptuales que propicien futuros más auspiciosos para la naturaleza en su noción amplia y compleja que integra tanto a seres humanos como no humanos. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247487 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247488 The The origin of the non-dual phenomenological image in the ethics of care; El origen de la imagen fenomenológica no dual en la ética del cuidado; Ele A origem da imagem fenomenológica não-dual na ética do cuidado This article traces the phenomenological origin of images in the present moment. To do this, the singular image and its generative force reflected in two non-dual proposals is considered: that of B. Spinoza, where affects actively constitute reality as an ethical response related to care; and that of C. Gilligan, whose ‘ethics of care’ builds a genuine personality capable of producing a non-dual image of our self through a creative identity free of prejudices. Finally, a visual example that synthesizes the ethical power of the image and its relationship with care is presented.; Este artículo rastrea el origen fenomenológico de las imágenes en el momento presente. Para ello, se considera la imagen singular y su fuerza generatriz reflejada en dos propuestas no-duales: la de Spinoza, donde los afectos constituyen activamente la realidad como respuesta ética relativa al cuidado; y la de Gilligan cuya ‘ética del cuidado’ construye una personalidad genuina capaz de producir una imagen no-dual de nuestro yo a través de una identidad creativa y libre de prejuicios. Finalmente, se presenta un ejemplo visual que sintetiza la potencia ética de la imagen y su relación con el cuidado; Este trabalho traça a origem fenomenológica das imagens hoje. Para isso, distingue entre o singular e o plural a que a imagem está submetida, bem como o seu processo de deslocamento a partir do momento em que surge. Isto se expressa na concepção fenomenológica não-dual da imagem realizada por autores como C. Gilligan em sua 'ética do cuidado' através da força geradora dos afetos. A construção da personalidade é capaz de produzir uma imagem não binária de nós mesmos, do nosso eu e da sua identidade correlata, criativa e livre de preconceitos. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247488 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247490 The Paradox of the Constitution of the Subject in Educational Evaluation in Latin America: An Analysis from Phenomenological Anthropology; La paradoja de la constitución del sujeto en la evaluación educativa en Latinoamérica: Un análisis desde la antropología fenomenológica This article presents the first of three analysis which structure the research on the question of the subject in educational evaluation in Latin America. Evaluation is assumed as one of the connection scenarios in the plexus of intersubjective relationships within it is necessary to clarify the meaning of the notion of subject and the processes of constitution in it. From this perspective evaluation is analyzed as a phenomenon of human experience and social interaction. The way in which the subject gives itself to the experience and how it is constituted and becomes a constituent from the synthesis of passive and active strata is described and interpreted. A paradox is then revealed in its constitutive processes in the scenario of educational evaluation.; Este artículo expone el primero de tres análisis que componen una investigación sobre la cuestión del sujeto en la evaluación educativa en Latinoamérica. La evaluación es asumida como uno de los escenarios de conexión en el plexo de relaciones intersubjetivas, en cuyo interior es necesario aclarar el sentido de la noción de sujeto y sus procesos de constitución. Desde esta perspectiva se analiza la evaluación como fenómeno de experiencia humana y de interacción social. Se describe e interpreta la forma en la que el sujeto se da a la experiencia y cómo desde ella se constituye y deviene en constituyente mediante las síntesis de estratos pasivos y activos. Se revela, entonces, una paradoja en sus procesos constitutivos en el escenario de la evaluación educativa. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/247490