https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/236279 [0-9]{4} Sun, 10 May 2026 17:09:54 GMT 2026-05-10T17:09:54Z https://revistaschilenas.uchile.cl:443/bitstream/id/32adf9e1-cc21-49a0-b86e-179c7a42a695/ https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/236279 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255290 Writings, memory, and Imaginary in the Ancient Jewish Literature; Escritura, memoria e imaginarios en la literatura judía antigua This article covers the research on the mystical experience that is evident in the prophetic and apocalyptic writings of ancient Judaism, or Second Temple Judaism. Specifically, an analysis is made of the contributions and limits of the two groups of recent biblical studies on this topic. They are the Experientia Group and the Synesthesia Group. Despite the diversity of their composition and objectives, both groups share an interest in interdisciplinary orientation and methodology. Both groups seek to interpret texts and cultural and social phenomena related to the religious experience. What is interesting is the approach of both, not only anthropological in general, but, more specifically, focused on the senses of perception and its relationship with the production of texts that reproduce the religious experience. Both the approach and its objective are not only significant within the disciplinary field of biblical studies in general, since they take further the achievements acquired by previous generations, but also very important to energize and enhance Latin American theological studies, helping to mature. of faith, transcending towards a critical phase, without losing essential anthropological components of the religious experience.; En este artículo se recoge el estado del arte de una investigación sobre la experiencia mística que se evidencia textualmente en los escritos proféticos y apocalípticos del judaísmo antiguo, o judaísmo del segundo templo. Específicamente, se hace un análisis de los aportes y límites de los dos grupos de estudios bíblicos recientes sobre este tema. Ellos son el Experientia Group y el Synesthesia Group. A pesar de la diversidad de su composición y objetivos, ambos grupos comparten un interés por la orientación y metodología interdisciplinaria. Ambos colectivos buscan interpretar textos y fenómenos culturales y sociales relacionados con la experiencia religiosa. Lo interesante es el enfoque de ambos, no solo antropológico en general, sino, de modo más concreto, centrados en los sentidos de la percepción y su relación con la producción de textos que reproducen la experiencia religiosa. Tanto el enfoque como su objetivo resultan no solo significativos dentro del campo disciplinar de los estudios bíblicos en general, ya que llevan más allá los logros adquiridos por generaciones previas, sino también muy importantes para dinamizar y potenciar los estudios teológicos latinoamericanos, ayudando a la maduración de la fe, trascendiendo hacia una fase crítica, sin perder componentes antropológicos esenciales de la experiencia religiosa. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255290 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255294 Opening doors to church ministries in a women's key through the grace of baptism; Abriendo puertas a los ministerios eclesiales en clave de mujer por la gracia del Bautismo The purpose of this article is to analyze the perspective of Francis' papacy regarding women and ecclesial ministries. While theological and practical challenges for the ecclesial community today are coming to light in the face of an even more active female presence, there is also criticism regarding the lack of more difficult decisions that the Pope must make, such as, for example, the diaconate and the female presbyterate. However, his papacy has given priority to baptismal grace, which is the possibility of co-responsible participation of both men and women in the life of the Church. This work is not only an individual responsibility but is shaped by the historical context of the Pope and must be understood as such. This research outlines what Francis' papacy has meant and made possible in terms of ecclesiology, ecclesial ministries and the participation of the laity. Ecclesiastical documents and regulations are analyzed, using bibliographic research and hermeneutics of suspicion as tools. The article addresses the questions: what changes has Pope Francis implemented in the Church to encourage the participation of women in ministries? And, what are some of the consequences of these decisions in the ecclesial sphere?; El propósito de este artículo es analizar la perspectiva del papado de Francisco respecto a la mujer y los ministerios eclesiales. Si bien, salen a la luz retos teológicos y práxicos para la comunidad eclesial hoy frente a una presencia femenina aún más activa, también se perciben criticas frente a la falta de decisiones más difíciles que debe tomar el Papa como, por ejemplo, el diaconado y el presbiterado femenino. Sin embargo, su papado ha dado prioridad a la gracia bautismal, la cual es la posibilidad de participación corresponsable tanto de hombres como de mujeres en la vida de la Iglesia. Esta labor no es solo responsabilidad individual, sino que es moldeada por el contexto histórico del Papa y así ha de ser entendida. En esta investigación se perfila lo que ha significado y posibilitado el papado de Francisco en cuanto a la eclesiología, los ministerios eclesiales y la participación del laicado. Se analizan documentos y normativas eclesiásticas, utilizando investigación bibliográfica y hermenéutica de la sospecha como herramientas. El artículo aborda las preguntas: ¿qué cambios ha implementado el Papa Francisco en la Iglesia para fomentar la participación de las mujeres en los ministerios? Y, ¿cuáles son algunas consecuencias de estas decisiones en el ámbito eclesial? https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255294 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255291 An african christian appropriation of the eucharist; Una apropiación cristiana africana de la eucaristía The Eucharist holds a significant place in the life of the Church in Africa. Beyond symbolizing salvation and reminding believers of God’s provision, it aligns with the traditional African worldview, which emphasizes the necessity and power of blood for salvation. However, despite its importance, many African Christians struggle to fully grasp the relevance of the Eucharist in addressing their daily challenges. While some scholarly works have explored the topic, a gap remains in connecting Eucharistic theology to the practical socio-economic and spiritual issues faced by African Christians. This paper seeks to bridge that gap by exploring way by which Eucharistic theology might be or has been interpreted to address socio-economic and spiritual challenges of everyday African life. Using a literature-based research approach, the paper examines data from existing publications (including journal articles, bible commentaries, books and deisertations/theses) through thematic analysis. The central argument of the paper is that Christ, through the shedding of his blood symbolized in the Eucharistic meal, provides solutions to both physical and spiritual human needs. Consequently, partakers of the Eucharist must approach it with proper understanding and faith, thereby accessing its full benefits. The paper contributes to knowledge by demonstrating how the Eucharist can serve as a transformative practice, offering theological and practical insights for the Church in Africa to engage with the daily realities of its members.; La Eucaristía ocupa un lugar significativo en la vida de la Iglesia en África. Más allá de simbolizar la salvación y recordar a los creyentes la providencia de Dios, se alinea con la cosmovisión tradicional africana, que enfatiza la necesidad y el poder de la sangre para la salvación. Sin embargo, a pesar de su importancia, muchos cristianos africanos luchan por comprender plenamente la relevancia de la Eucaristía para abordar sus desafíos cotidianos. Aunque algunos trabajos académicos han explorado el tema, sigue existiendo una brecha entre la teología eucarística y las cuestiones socioeconómicas y espirituales prácticas a las que se enfrentan los cristianos africanos. Este artículo pretende salvar esa brecha explorando la forma en que la teología eucarística podría interpretarse o se ha interpretado para abordar los retos socioeconómicos y espirituales de la vida cotidiana en África. Utilizando un enfoque de investigación basado en la literatura, el artículo examina datos de publicaciones existentes (incluidos artículos de revistas, comentarios bíblicos, libros y tesis doctorales) mediante un análisis temático. El argumento central del artículo es que Cristo, a través del derramamiento de su sangre simbolizado en la cena eucarística, proporciona soluciones a las necesidades físicas y espirituales del ser humano. Por consiguiente, los participantes en la Eucaristía deben acercarse a ella con la comprensión y la fe adecuadas, para poder acceder así a todos sus beneficios. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255291 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255295 Unity of life according to St. Josemaría Escrivá: a proposal for the secularised world, with St. Joseph as a model; La unidad de vida según San Josemaría Escrivá: una propuesta para el mundo secularizado, con San José como modelo Saint Josemaría Escrivá emphasized that unity of life is essential for Christians, integrating faith, work, family, and social life into a single reality before God. This article explores how Saint Joseph embodies this principle, demonstrating that holiness is not reserved for extraordinary moments but is achieved through faithfulness in daily life. His silent obedience and diligent work make him a model for lay spirituality, as highlighted by Saint John Paul II in Redemptoris Custos. Drawing from Sacred Scripture, the Church’s Magisterium (Lumen Gentium, Christifideles Laici, Redemptoris Custos), and the writings of Saint Josemaría (Camino, Surco, Forja), this study examines the unity of life in the Christian vocation. In an increasingly secularized world, Saint Joseph’s Witness reminds us that every well-executed task can be an act of love for God. The article concludes by reaffirming the unity of life as a call to coherence, countering contemporary fragmentation.; San Josemaría Escrivá enfatizó que la unidad de vida es esencial para los cristianos, integrando la fe, el trabajo, la familia y la vida social en una sola realidad ante Dios. Este artículo explora cómo San José encarna este principio, demostrando que la santidad no está reservada para momentos extraordinarios, sino que se alcanza a través de la fidelidad en la vida diaria. Su obediencia silenciosa y su trabajo diligente lo convierten en un modelo de espiritualidad laical, como lo destaca San Juan Pablo II en Redemptoris Custos. A partir de la Sagrada Escritura, el Magisterio de la Iglesia (Lumen Gentium, Christifideles Laici, Redemptoris Custos) y los escritos de San Josemaría (Camino, Surco, Forja), este estudio examina la unidad de vida en la vocación cristiana. En un mundo cada vez más secularizado, el testimonio de San José nos recuerda que toda tarea bien realizada puede convertirse en un acto de amor a Dios. El artículo concluye reafirmando la unidad de vida como un llamado a la coherencia, contrarrestando la fragmentación contemporánea. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/255295