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<title>Revista nuestrAmérica</title>
<link>https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/239828</link>
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<pubDate>Fri, 08 May 2026 10:41:13 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-05-08T10:41:13Z</dc:date>
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<title>Revista nuestrAmérica</title>
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<title>Decolonial affective Turn: from modern Guilt/Debt to the Dignity of the Living. Reflections from an analectic approach</title>
<link>https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/254365</link>
<description>Decolonial affective Turn: from modern Guilt/Debt to the Dignity of the Living. Reflections from an analectic approach; Giro afectivo decolonial: de la culpa/deuda moderna a la dignidad de lo viviente. Reflexiones desde un enfoque analéctico; Giro afetivo descolonial: da culpa / dívida moderna à dignidade dos vivos. Reflexões de uma abordagem analética
This article problematizes the affectivity of the modern/colonial project arised from the logic of identity/difference, especially in relation to guilt and its possible decolonization associated to the delinking of its economic dimension founded on debt. "Modern" guilt responds to the fetishism of law, exchange value, and the modern-aesthetic canon, vantage point of logical identity/difference and its trend to transcend/instrumentalize the subaltern corporal experience, while its decolonization, which come from of the dignity of body, the materiality of life, must be founded on an analectical point of view in which the similarity is concerned to the aesthesic/affective materiality associated with the immanence of life, embodied in a serie of vital practices, many times linked to religious experience, which characterize the affective experiences of the global South.; Este trabajo problematiza la afectividad del proyecto moderno/colonial surgida a partir de la lógica identidad/diferencia, especialmente en relación con la culpa y su posible descolonización asociada al desmontaje de su dimensión económica encarnada en la deuda. La culpa “moderna” responde a la fetichización de la ley, del valor de cambio y de la canonización estética moderna, pilares centrales de la lógica identidad/diferencia y su tendencia a la trascendencia/instrumentalización de la experiencia corporal subalterna, mientras que su descolonización procedente de un horizonte de sentido basado en la dignidad del cuerpo, la materialidad de la vida, debe ser fundada sobre una perspectiva analéctica en la que lo semejante remite a la materialidad aesthesico/afectiva asociada con la inmanencia de la vida, corporizada en una serie de prácticas vitales, muchas veces ligadas a la experiencia religiosa, que caracterizan las vivencias afectivas del Sur global.; Este trabalho problematiza a afetividade do projeto moderno/colonial surgida a partir da lógica identidade/diferença, especialmente em relação à culpa e sua possível descolonização associada ao desmantelamento de sua dimensão econômica incorporada na dívida. A culpa "moderna" responde à fetichização da lei, ao valor de troca e à canonização estética moderna, pilares centrais da lógica identidade/diferença e sua tendência à transcendência/instrumentalização da experiência corporal subalterna, enquanto sua descolonização procedente de um horizonte de significação baseado na dignidade do corpo, na materialidade da vida, deve ser fundado numa perspectiva analéctica em que o semelhante se refere à materialidade estética/afetiva associada à imanência da vida, incorporada em uma série de práticas vitais, muitas vezes ligadas à experiência religiosa, que caracterizam as experiências afetivas do Sul global.
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<title>You will tell our fight ... Feelings and chores of a collective struggle</title>
<link>https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/254373</link>
<description>You will tell our fight ... Feelings and chores of a collective struggle; Contarás nuestra lucha... Sentires y quehaceres de una lucha colectiva; Você vai dizer a nossa luta ... Sentimentos e tarefas de uma luta coletiva
This paper narrates the experiences, feelings and tasks of teachers in the province of Chubut after having suffered countless rejections by the government to reconcile free and homeless parity, salary increase and infrastructure improvement in public schools. It describes how teachers organized and united in their interventions implement different strategies to combat the economic and social adjustments that the government carries out. This movement generated from the faculty of Chubut has its particularity, since they were not only “Teachers in Struggle” claiming for their rights, but also different union associations of the state, representatives of the health area, public works, private school unions , education assistants, self-convened who did not belong to any union affiliation but who identified with the cause. This article analyzes from a critical posture the difficulties that are experienced in a situation of teacher alertness and mobilization and also approaches some reflections that treasure these collective struggles.; Este artículo narra las experiencias, sentires y quehaceres de docentes de la provincia de Chubut tras haber sufrido innumerables rechazos del gobierno para conciliar paritarias libres y sin techo, el aumento salarial y el mejoramiento en infraestructura de las escuelas públicas. Describe como los/as docentes organizados/as y unidos/as en sus intervenciones implementan distintas estrategias de lucha contra los ajuste económicos y sociales que lleva adelante el gobierno. Este movimiento generado desde el cuerpo docente de Chubut tiene su particularidad, pues no eran solo “Docentes en Lucha” reclamando por sus derechos, sino también se sumaron distintas agrupaciones gremiales del estado, representantes del área de salud, obras públicas, sindicatos de escuelas privadas, auxiliares de la educación, autoconvocados que no pertenecían a ninguna filiación sindical pero que se identificaban con la causa. Este artículo analiza desde una postura crítica las dificultades que se viven en situación de alerta y movilización docente y acerca además, algunas reflexiones que atesoran estas luchas colectivas.; Este artigo narra as experiências, sentimentos e tarefas dos professores da província de Chubut, depois de ter sofrido inúmeras rejeições por parte do governo para conciliar a paridade livre e sem-teto, o aumento salarial e a melhoria da infra-estrutura nas escolas públicas. Descreve como os professores organizados e unidos em suas intervenções implementam diferentes estratégias para combater os ajustes econômicos e sociais que o governo realiza. Esse movimento gerado a partir da faculdade de Chubut tem sua particularidade, pois não foram apenas “Professores em Luta” reivindicando seus direitos, mas também diferentes associações sindicais do Estado, representantes da área da saúde, obras públicas, sindicatos de escolas particulares, assistentes de educação, auto-convocados que não pertenciam a nenhuma filiação sindical, mas que se identificaram com a causa. Este artigo analisa, a partir de uma postura crítica, as dificuldades vivenciadas em uma situação de alerta e mobilização do professor e também aborda algumas reflexões que valorizam essas lutas coletivas.
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<title>Mexican anti-communism: paramilitarism and rumor campaigns (1964-1976)</title>
<link>https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/254369</link>
<description>Mexican anti-communism: paramilitarism and rumor campaigns (1964-1976); El anticomunismo a la mexicana: paramilitarismo y campañas de rumores (1964-1976); O anticomunismo à mexicana: paramilitarismo e campanhas de rumores (1964-1976)
The Mexican foreign policy developed by the governments of the Institutional Revolutionary Party (PRI) was traditionally linked to the defense of the sovereignty of nations. In the decade of the seventies the international speech acquires a tone positioned to the left. Between 1964 and 1976, in the context of the cold war, we witnessed the process of radicalization encompassing several political specters: the modification of the State's mechanisms of repression of social movements; the irruption of the Mexican socialist armed movement; and also the clandestine organization and action of some sectors linked to the Catholic Church and business groups. The objective of this work is the evaluation of the relationship of the Mexican State with the groups ideologically identified with the right based on some examples located in the reports of the Federal Security Directorate (DFS) - intelligence agency of the regime - that allow us to understand the multiplicity of the organizational processes and the performance of those groups, and evaluate the weightings of the Mexican State before them.; La política exterior mexicana desarrollada por los gobiernos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) fue tradicionalmente ligada a la defensa de la soberanía de las naciones. En la década de los setenta el discurso internacional adquiere un tono posicionado a la izquierda. Entre 1964 y 1976, en el contexto de la guerra fría, asistimos al proceso de radicalización abarcando varios espectros políticos: la modificación en los mecanismos de represión del Estado sobre los movimientos sociales; la irrupción del movimiento armado socialista mexicano; y también la organización y actuación clandestina de algunos sectores vinculados a la iglesia católica y grupos empresariales. El objetivo de este trabajo es la evaluación de la relación del Estado mexicano con los grupos ideológicamente identificados con la derecha partiendo de algunos ejemplos ubicados en los informes de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) - organismo de inteligencia del régimen - que nos permitan entender la multiplicidad de los procesos organizativos y la actuación de esos grupos, y evaluar las ponderaciones del Estado mexicano ante ellos.; A política exterior mexicana desenvolvida pelos governos do Partido Revolucionario Institucional (PRI) foi tradicionalmente ligada à defensa da soberania das nações. Na década de setenta o discurso internacional adquire um tom posicionado à esquerda. Entre 1964 e 1976, no contexto da guerra fria, assistimos o processo de radicalização abarcando vários espectros políticos: a modificação nos mecanismos de repressão do Estado sobre os movimentos sociais; a irrupção do movimento armado socialista mexicano; e também a organização e atuação clandestina de alguns setores vinculados à igreja católica e grupos empresariais. O objetivo deste trabalho é a avaliação da relação do Estado mexicano com os grupos ideologicamente identificados com a direita partindo de alguns exemplos localizados nos relatórios da Dirección Federal de Seguridad (DFS) – organismo de inteligência do regime – que nos permitam entender a multiplicidade dos processos organizativos e a atuação de esses grupos, e avaliar as ponderações do Estado mexicano diante eles.
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<title>The Hate Speech: Comparative Analysis of Extremism Languages</title>
<link>https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/254366</link>
<description>The Hate Speech: Comparative Analysis of Extremism Languages; El discurso de odio: análisis comparativo de los lenguajes de los extremismos; O Discurso de Ódio: análise comparada das linguagens dos extremismos
The article deals with the formation of a fascist, ultra-rightist or national-populist language as a fundamental prior procedure for the establishment of fascist / ultra-rightist forms of domination both in cases of historical fascism - those that existed between 1920 and 1945 - and in the processes of resurgence in the present time of fascism. In contrast to economistic reductionism, we consider language as a fundamental phenomenon in the process of building fascist domination, far from being a mere "smokescreen." Fascist language articulates a series of syntagms and words that, by repetition and saturation, normalize the improbable, the inhuman, the illogical and the irrational, lowering the level of political debate and becoming an indispensable link between individuals in process of fascistization.; El artículo trata de la formación de un lenguaje fascista, ultraderechista o nacional-populista, como procedimiento previo fundamental para el establecimiento de las formas fascistas/ultraderechistas de dominación tanto en los casos de los fascismos históricos -aquellos que existieron entre los años 1920 y 1945- cuanto en los procesos de resurgencia en el tiempo presente de los fascismos. A diferencia de los reduccionismos de tipo economicistas consideramos el lenguaje como un fenómeno fundamental en el proceso de construcción de la dominación fascista, lejos de constituirse en mera "cortina de humo". El lenguaje fascista articula una serie de sintagmas y vocablos que, por repetición y saturación, normalización lo improbable, lo inhumano, lo ilógico y lo irracional, rebajando el nivel del debate político y constituyéndose en indispensable eslabón de unión entre los individuos en proceso de fascistización.; O artigo trata da formação de uma linguagem fascista, ultradireitista ou nacional-populista, como um procedimento prévio fundamental para o estabelecimento das formas fascistas/ultradireitistas de dominação tanto nos casos dos fascismos históricos - aqueles que existiram entre os anos de 1920 e 1945 - quanto nos processos de ressurgência no tempo presente dos fascismos. Ao contrário dos reducionismos de tipo economicistas consideramos a linguagem como um fenômeno fundamental no processo de construção da dominação fascista, longe de se constituir em mera "cortina de fumaça". A linguagem fascista articula uma série de sintagmas e vocábulos que, por repetição e saturação, normalização o improvável, o inumano, o ilógico e o irracional, rebaixando o nível do debate politico e constit uindo-se em indispensável elo de união entre os indivíduos em processo de fascistização.
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