https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/43760 [0-9]{4} Fri, 08 May 2026 09:03:36 GMT 2026-05-08T09:03:36Z https://revistaschilenas.uchile.cl:443/bitstream/id/b85b6ebd-459c-4334-b103-c755f666744c/ https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/43760 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83121 EL QHAPAQ ÑAN EN FAMATINA (LA RIOJA-ARGENTINA): RITUALIDAD Y MANIFESTACIONES SAGRADAS INKAS EN UNA WAK'A INTERREGIONAL AL SUR DEL KOLLASUYU RESUMEN: En el presente artículo discutimos la idea de considerar a la Sierra de Famatina como una wak’a de alcance interregional. Las prospecciones sistemáticas del Qhapaq Ñan sobre estos paisajes incaicos, contraponiéndose a una visión clásica emi nentemente material y economicista, están redefiniendo el registro arqueológico hacia rituales religiosos evidenciados a través de la sacralización del Inka Ñan y de sus sitios asociados. Aspectos particulares de la materialidad del camino, ushnus y plataformas ceremoniales, son algunos elementos que formaron parte de las expresiones ideológicas que redefinen al Famatina como otro nuevo ámbito sagrado al sur del kollasuyu. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83121 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83120 LOS PASOS ANDINOS DE LA RIOJA (ARGENTINA): LA DOMINACIÓN INCA Y EL DERROTERO DE DIEGO DE ALMAGRO RESUMEN: Nuestros pioneros avances permitieron reconocimientos de sitios arqueológicos e itinerarios de altura hacia la vertiente occidental de los Andes. Estos incluyeron excavaciones y estudios de ma teriales de instalaciones que presentan ocupaciones temporales (c. 800 al 1480 ad), registrando la impronta del conspicuo Período Inca (c. 1470 al 1536 ad) y alcanzando su utilización hasta la primera mitad del siglo xix). Nuestra hipótesis, si bien considera posibles las posiciones de colegas que proponen para el derrotero de Almagro un abanico de pasos que van desde Peña Negra a Pircas Negras, con sus desechos y con Comecaballos como paso central, señala a la quebrada del arroyo Peña Negra y al paso de La Ollita con suficiente probabilidad como uno de los pasos transitados, tal vez el más importante. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83120 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83119 LAS SAYWAS DEL INKA EN EL DESIERTO DE ATACAMA: ¿UNA INSCRIPCIÓN DEL CALENDARIO EN EL QHAPAQ ÑAN? RESUMEN: Se presentan y analizan desde un punto de vista etnohistórico y arqueoastronómico las llamadas saywas del Inka del Qhapaq Ñan del desierto de Atacama (Región de Antofagasta, Chile). A partir de dos casos muy diferentes (Lasana y Tocomar), se sostiene que estas columnas o “tupus” estaban estrechamente vinculadas al culto solar estatal y a determinadas fechas del calendario inkaico. Se complementan diversas metodologías que permiten demostrar que las saywas -que responden al mismo nombre que las columnas astronómicas del Cuzco- cumplían también la función de medir el tiempo, indicando la salida del sol en hitos calendáricos tan relevantes como los solsticios, pero esta vez situándose no ya en puntos estratégicos de la capital del Imperio, sino en el propio Camino del Inka. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83119 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83107 Presencia del Inca en Yocavil (Catamarca, Argentina). Integración en la diversidad RESUMEN: Se ofrece una síntesis sobre las particularidades de la pre sencia incaica en el sur de Yocavil (Catamarca, Argentina), ponderando las características de las instalaciones imperiales, la alfarería incaica que circuló en la región y la relevancia del Qhapaq Ñan como eje integrador. Esta síntesis integra nueva información sobre instalaciones relevantes como El Calvario de Fuerte Quemado y Punta de Balasto. Se reflexiona sobre las características de las interacciones entre las sociedades locales y el Estado incaico en expansión, privilegiando el estudio de los procesos de cambio a partir de la posición de las sociedades dominadas. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/83107