https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/45886 [0-9]{4} Fri, 08 May 2026 12:57:38 GMT 2026-05-08T12:57:38Z https://revistaschilenas.uchile.cl:443/bitstream/id/1d98052d-8054-46bf-8278-17cd7546d64a/ https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/45886 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241545 The notions of "confession" and "sin" in the Confessonario de Arte y Gramática by Luis de Valdivia (1606) for the spiritual conquest of the mapuche people; Las nociones de “confesión” y “pecado” en el Confessonario de Arte y Gramática de Luis de Valdivia (1606) para la conquista espiritual del pueblo mapuche This study seeks to critically analyze the notion of “confession” and “sin” present in the colonial confessional discourse of Arte y gramatica (1606) by Luis de Valdivia. To this end, a methodology is proposed according to the principles of the Historiography of Missionary Linguistics, at its descriptive level of non-contemporary texts. Based on this reference, we work with the Critical Discourse Analysis in its macro and micro levels of enunciation, to identify the lexical-semantic behavior of the religious repertoire used in the examination of conscience that promotes the confessional performance in the framework of defensive warfare for the spiritual conquest of the Mapuche people. By way of conclusion, it is possible to identify strategies of untranslatability in the notions of "sin" and "confession" representations, with an impact on the moral, cognitive, cultural, spiritual and linguistic aspects of the Mapuche people. In this way, the forced installation of language for the process of acculturation and colonization of the imaginary for the purposes of spiritual conquest is evident. Keywords: Confessional discourse – colonial – Historiography of Missionary Linguistics – Mapuche – Mapuzungun; Este estudio busca analizar las nociones de “confesión” y “pecado” presentes en el discurso confesional colonial de Arte y gramática (1606) de Luis de Valdivia. Con este fin, se propone una metodología acorde a los principios de la Historiografía de la Lingüística Misionera, en su nivel descriptivo de textos no contemporáneos. A partir de esta referencia, se trabaja con el Análisis Crítico del Discurso en sus macro y micro niveles de enunciación, para identificar el comportamiento léxico-semántico del repertorio religioso utilizado en el examen de conciencia que promueve la actuación confesional en el marco de guerra defensiva para la conquista espiritual del pueblo mapuche. A modo de conclusión, es posible identificar estrategias de intraductibilidad en las nociones de “pecado” y “confesión”, representaciones con impacto en los aspectos morales, cognitivos, culturales, espirituales y lingüísticos del pueblo mapuche. De este modo, queda en evidencia la instalación a la fuerza del lenguaje para el proceso de aculturación y colonización del imaginario para efectos de conquista espiritual. Palabras claves: discurso confesional – colonial –  Lingüística misionera – Mapuche – Mapuzugun https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241545 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241544 The sermon in the language of chile in the historical corpus of mapudungun from colonial text to digital text; El sermón en lengua de chile en el corpus histórico del mapudungun de texto colonial a texto digital This paper proposes a corpus-linguistic approach to Jesuit missionary Luys de Valdivia’s 1606 Sermón en Lengua de Chile [Sermon in the Language of Chile]. It enquires into the importance, potential and limitations this text presents in shaping our understanding of sixteenth-century Mapudungun. It also surveys the historical and linguistic context of the Sermones and their author, highlighting the overlap between the processes of language documentation and evangelisation. Throughout, we spotlight a new resource for mining early textual witnesses for the Mapuche tongue: the Corpus of Historical Mapudungun. We examine a number of structural features of the corpus and its construction, going on to exemplify their use in a series of lexical, morphological and phonological case studies related to Valdivia’s work.  We conclude by calling on the academic and non-academic communities to use the freely-available corpus materials and tools in order to promote a better understanding of the language, whilst at the same time enjoying and propagating it.  Keywords: corpus linguistics, Mapudungun, historical linguistics, missionary linguistics; Este trabajo explora el Sermón en Lengua de Chile del misionero jesuita Luys de Valdivia (1621) desde la perspectiva de la lingüística de corpus, planteando preguntas acerca de su importancia, potencialidades y limitaciones para el estudio del mapudungun del Siglo XVII. Revisamos el contexto histórico y lingüístico de los Sermones y su autor, destacando la superposición de su labor documental y evangelizadora. A través de estas indagaciones, damos a conocer un nuevo recurso para interrogar los testimonios textuales tempranos escritos en lengua mapuche: el Corpus Histórico del Mapudungun. Revisamos algunos de las características estructurales del Corpus y su construcción, procediendo finalmente a ejemplificar su uso a través de una serie de breves estudios de caso sobre el léxico, morfosintaxis y fonología de la obra de Valdivia. Concluimos con una exhortación a la comunidad académica y no-académica a usar los materiales y herramientas de este corpus de libre acceso, para comprender mejor la historia y estructura de la lengua, pero también para disfrutarla y propagarla.  Palabras Clave: lingüística de corpus, mapudungun, lingüística histórica, lingüística misionera. https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241544 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241546 Otomies and their language in texts of religious of the XIX century; Los otomíes y su lengua según textos de religiosos del siglo XIX This article analyzes the perception about the Otomies and their language in two religious texts and one philological written during the first half of the 19th century. In the works, information units were sought about the appreciation of the language and their speakers. The judgments expressed by the authors show the continuity of the representations that from early colonial times were built around this people. Therefore, it is considered that the Otomies and their language were classified and categorized negatively from a Eurocentric perspective, based on the scientific methods in force at the time. Keywords: Otomies – XIX century – language – language ideologies.; En este artículo se analiza la percepción que se tenía de los otomíes y su lengua en dos textos religiosos y uno filológico escritos durante la primera mitad del siglo XIX. En las obras se buscaron unidades de información acerca de las valoraciones del idioma y sus hablantes. Los juicios que expresaron los autores muestran la continuidad de las representaciones que desde la época colonial temprana se construyeron en torno a este pueblo. Por lo anterior, se considera que los otomíes y su lengua fueron clasificados y categorizados negativamente desde una perspectiva eurocentrista, con bases en los métodos científicos vigentes entonces. Palabras claves: Otomíes – siglo XIX – idioma – Ideologías lingüísticas https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241546 https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241547 Mesa Redonda: El rol de la lingüística misionera en la revitalización de las lenguas indígenas de América https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/241547