This article compares Edith Stein and Ernst Tugendhat in the relationship between faith and mysticism as two paths leading to transcendent experience, viewed through their respective phenomenological frameworks. The analysis examines key works by both authors and compares and contrasts their approaches: Stein’s experience of the Christian faith oriented toward a mystical relationship with God and Tugendhat’s pursuit of secular mysticism based on self-knowledge. The methodology of counterpoint seeks not to harmonize their views but to highlight both discrepancies and areas of overlap while demonstrating the complexity of mystical experience. After recognizing the inherent limitations of the analysis, the author discusses what both Stein and Tugendhat can contribute to a current reevaluation of mysticism in religious contexts.Este artículo presenta un contrapunto entre Edith Stein y Ernst Tugendhat, centrado en la relación entre fe y mística como dos caminos hacia la experiencia trascendente, abordados desde sus respectivas posturas fenomenológicas. El análisis se enfoca en la interpretación de obras clave de ambos autores, ofreciendo una perspectiva contrastiva de sus puntos de partida: la experiencia de la fe cristiana en Stein, orientada a una relación mística con Dios, y la búsqueda de una mística secular en Tugendhat, basada en el autoconocimiento. Este contrapunto metodológico no busca equilibrar sus visiones, sino resaltar sus convergencias y divergencias, visibilizando la complejidad de la experiencia mística. Finalmente, se exploran las limitaciones del análisis y se proyectan posibles aportaciones de ambos autores a una revisión contemporánea de la mística en el contexto religioso.