Mens y Corporis en Spinoza son expresiones de una filosofía monista surgida en la modernidad que vertidas en la Ética pretenden dar cuenta de una constitución de lo humano. Con las notas propias de un panteísmo, materialismo e inmanentismo, conjugan una presentación que contrasta con la ofrecida por el cartesianismo. Una única substancia, absoluta y divina, explica a través de sus diversos modos y atributos, el conjunto de lo observado en la naturaleza así como las leyes que allí rigen y dominan. El problema mente-cuerpo, de interés en los habituales ámbitos ontológicos, epistemológicos y éticos, suele encontrar en el llamado paralelismo mentecuerpo un modelo para nutrir y estimular el debate. Una medicina interesada en formar parte de una tarea interdisciplinaria y dispuesta a analizar tanto las representaciones de la corporalidad como la de los procesos de salud-enfermedad allí inscriptos, puede hallar en la filosofía de Spinoza no pocos elementos que enriquezcan la tarea reflexiva que le demandan los nuevos desafíos del presente.Mens and Corporis in Spinoza are expressions of a monistic philosophy developed during the modern age. Presented in Ethics, they give an account of the constitution of what is human. With notes of pantheism, materialism and immanentism, these conjugate a presentation that contrasts with the one offered by Cartesianism. A single substance, absolute and divine, it explains through its modes and attributes the assembly of what is observed in nature, as well as the laws that govern and dominate there. The body-mind problem, of interest in current ontological, epistemological and ethical areas, frequently finds a model to foster and stimulate debate in the so-called body- mind parallelism. It is a medicine interested in becoming part of an interdisciplinary task and willing to analyze corporal representations as well as health-disease processes. One may find in Spinoza’s philosophy elements that enhance the reflection that contemporary challenges demand.