The present article aims to show how the rationalis theology and the negative theology belong and depend completely on the metaphysica specialis. Only from the mystical theology and from a phenomenological perspective would it be possible to gain access to the question of God without again subjecting it to a concept, as the onto-theo-logical essence of metaphysics has done throughout the history of philosophy.El presente artículo pretende mostrar cómo la teología rationalis y la teología negativa pertenecen y dependen por completo de la metaphysica specialis. Solo desde la teología mística y desde una perspectiva fenomenológica se lograría acceder a la cuestión de Dios sin nuevamente someterlo a un concepto, tal como ha hecho a lo largo de la historia de la filosofía la esencia onto-teo-lógica de la metafísica.