This text results from a previous article published in this journal. In line with Amerindian ethnology, I argue that Guarani identity can be better understood as “identity-alterity”: identity centered in alterity, in the exterior and in what is no own (such as Collas and Andean world). However, this internal exteriority of the Collas in Guarani world does not cancel the native relevance of the Colla/Guarani dichotomy. Both worlds (Colla and Guarani) are partially connected at certain times, and, at others, they separate emphatically. Similarly, there are relations of continuity and discontinuity between human and non-human. The native reflection on the sameness and difference, and on the different ways of relating to each other (between humans and non-humans), is more than an anthropological problem and has cosmopolitical implications.Este texto es producto de las reflexiones suscitadas en torno a la identidad guaraní por un artículo anterior publicado en esta misma revista. En sintonía con la etnología amerindia contemporánea, sostengo que la identidad guaraní puede ser mejor comprendida como una “identidad-alteridad”: una identidad centrada en la alteridad, en lo externo y lo que no es propio (como por ejemplo los collas y el mundo andino). Ahora bien, esta interna exterioridad de los collas entre los guaraníes no cancela la relevancia nativa de la dicotomía collas/guaraníes. Ambos mundos (colla y guaraní) se conectan parcialmente en ciertos momentos y, en otros, se separan tajantemente. Del mismo modo, existen relaciones de continuidad y discontinuidad entre humanos y no humanos. La reflexión nativa en torno a la mismidad y la diferencia, y a los diversos modos de relacionarse entre sí (entre humanos y con no humanos), es más que un problema antropológico y posee implicancias cosmopolíticas.