La domesticación puede ser entendida como un entrecruce entre seres humanos y animales. Fenomenológicamente hablando, esta corresponde a un caso en el cual los animales adquieren ciertos rasgos humanos que surgen a partir de la convivencia que se da entre ellos y los seres humanos. En la ciencia encontramos casos de orangutanes, tales como el de Chantek y Puti, los cuales adquirieron ciertas capacidades de lenguaje no verbal a partir de su exposición en diversos grados a contextos humanos. No obstante, tales capacidades dependían de la fuerza y la riqueza de tal convivencia. En este trabajo quiero mostrar el modo en que la domesticación, entendida como este entrecruzamiento entre la vida humana y animal, puede tener consecuencias ontológicas y éticas para la constitución de las subjetividades animales y humanas dependiendo de la fuerza y la riqueza de su convivencia.Domestication is understood as a criss-cross between humans and animals. Phenomenologically speaking, this phenomenon is a case in which animals acquire certain human traits that arise from the mutual coexistence between animals and human beings. Science has shown a case of two orangutans, namely, Chantek and Puti, who acquired certain non-verbal language capacities from the exposition in different degrees to human contexts. Nonetheless, such capacities depended on the force and richness of the coexistence between animals and human beings. In this paper, I want to show how domestication, understood as a criss-cross between human and animal life, could have ontological and ethical consequences for the constitution of animal and human subjectivities depending on the force and richness of the mutual coexistence between both of them.