La investigación arqueológica ha abordado aspectos religiosos, mágicos, cúlticos, mítico-rituales o ceremoniales del arte rupestre. Este tipo de interpretaciones se basa en categorías y modelos explicativos ajenos a la misma representación y al modo en que ésta se construye. Esta investigación parte de una premisa diferente: la imagen rupestre es susceptible de ser analizada e interpretada y, por tanto, conocida a partir de sí misma, de los elementos y atributos que la conforman, pudiendo de esta forma acceder a los contenidos socioculturales inherentes a ella. Quizás lo más relevante de este artículo sea la idea de un estudio de la imagen a partir de su contexto de producción y no su contexto de uso. En esta perspectiva, se asume la problemática de las figuras antropomorfas y su atuendo. Faldellines, tocados y objetos en las manos son representados reiterativamente, alcanzando el 77% del total de figuras antropomorfas, en una continuidad temporal que obviamente no adolece de variabilidad formal y diferencias en su expresión. Paralelamente, se realizó un seguimiento temporal y espacial de estos materiales en el Norte Grande, con lo que se obtuvieron ciertas orientaciones que son consideradas en el presente trabajo