Resumen: La taumaturgia en la medicina se halla ampliamente atestiguada en antiguos documentos judíos y cristianos. El milagro interactuaba con el acto terapéutico racionalmente orientado, confi gurando una téchne iatriké, no resulta sencillo separar magia, religión, fi losofía y medicina. La categoría antropológica “hombre divino” (theiós anér), con base en la antigüedad clásica, respaldaba los relatos de milagros y se extendía sobre, Jesús de Nazareth y Apolonio de Tiana. Es posible extraer de la primera literatura cristiana, canónica y apócrifa, de los escritos del judaísmo post-bíblico, y de la fi losofía helénica, ideas fundamentales sobre el dinamismo cósmico y la centralidad del hombre como campo de convergencia de esas fuerzas conjuradas por el que realiza la curación. Palabras clave: Asclepio; milagro; Jesús de Nazareth; Apolonio de Tiana; theiós anér. Abstract: Medical thaumaturgy has been broadly proved in old Jewish and Christian. Miracle interacted with the therapeutic act, rationally directed, confi guring a téchne iatriké it was not simple to separate magic, religion, philosophy and medicine. The anthropologic concept “divine man” (theiós anér), with basis on the Classical Age, supported of miracle stories and was associated with Jesus of Nazareth and Apollonius of Tyana. It is possible to extract from Christian literature, canonical and apocryphal, from postbiblical writing of Judaism and Hellenic philosophy; fundamental ideas of cosmic dynamism and the centrality of man as convergence point of these forces of healing. Keywords: Asclepius; miracle; Jesus of Nazareth; Apollonius of Tyana; theiós anér.