Resumen: El concepto de espíritu es central en el pensamiento fi losófi co de Hegel y Edith Stein. En los dos tiene una común raíz y cristiana y ambos lo consideran como lo que defi ne esencialmente al ser humano. Además, afi rman que lo propio del espíritu no se reduce a la capacidad de conocer o de razonar, sino que implica también la capacidad de superar los límites de su fi nitud y abrirse al otro, que incluye a otros seres espirituales fi nitos, pero sobre todo al espíritu infi nito, el Absoluto o Dios. No obstante, existen también entre ambas concepciones importantes diferencias en el modo como se refi eren a la relación entre espíritu y naturaleza, a la relación entre libertad e historia, y al sentido del Estado y su rol respecto de la moral. Palabras clave: Espíritu, autoconciencia, libertad, formación, historia, Estado, religión Abstract: The concept of spirit is central in Hegel’s and in Edith Stein’s philosophy. They have a common root in Christianity, and both consider that spirit defi nes human being essentially. They claim, moreover, that spirit cannot be reduced to the ability to know or to reason, but also implies the ability to overcome the limits of its fi niteness and open oneself to the other, which includes fi nite spiritual beings, but especially the infi nite Spirit, the Absolute or God. However there are also important differences between both conceptions concerning the relationship between spirit and nature and between freedom and history, and also about the meaning of the State regard to moral life. Keywords: Spirit, self-consciousness, freedom, formation, history, state, religion.