A partir del examen de la transformación de las prácticas rituales en las comunidades williche de las comunas de Lago Ranco y Río Bueno, este artículo plantea una teoría de las mediaciones rituales que: a) analiza el trabajo ritual a partir de sus articulaciones con los elementos de la cultura y la naturaleza que le sirven de contexto, y b) explica el cambio ritual en relación a las transformaciones de los elementos contextuales con los que el rito se encuentra imbricado. En esta perspectiva, el ritual es una instancia de reflexividad social, en tanto muestra los rasgos o contradicciones de los sistemas socioculturales con los que el hombre enfrenta sus necesidades y desafíos adaptativos. La contraparte de la reflexividad son las mediaciones rituales, los enlaces que hacen del rito un espacio de reproducción social y creatividad. El modelo que se propone es empleado, en su nivel de análisis más general, para abordar las mutaciones convergencias y paradojas en el lepün y el culto pentecostal.Starting from the search of the transformation in ritual practices in williche's communities, this article sets forth a ritual mediation theory that: a) analyzes ritual work from its articulations with the cultural and nature elements which are used by it as context, and b) explains ritual change in connection with the transformations of contextual elements with which ritual is interwoven. From this perspective, ritual is a social reflexivity instance insofar as it shows the features or contradictions of sociocultural systems through which human beings face their needs and adaptative challenges. The counterparts of ritual reflexivity are ritual mediations, the links that turn ritual into a space of creativity and social reproduction. The model that we propose is used, in its most general analysis level, to deal with the mutations, convergences, and paradoxes in the lepün and pentecostal cults.