A thorough reading of the imposing work of Origen reveals the importance given by the Alexandrine to the most enigmatic text of the New Testament: the Apocalypse of John. The depth and sometimes obscure nature of this book were appreciated in such a manner by Origen, that he came to state in the treatise about the Principles that it “was full of ineffable mysteries”. That is exactly the hypothesis that the present article will try to demonstrate: that the esoteric language of the Apocalypse constituted for the Alexandrine master a perfectly suitable mold into which he could pour his own theological and mystical thought about the mystical progress towards the Logos. Our analysis will focus on two passages of the Commentary on the Gospel according to John, text in which the Apocalypse appears most frequently.Keywords: Origen, Book of Apocalypse, Commentary on John´s Gospel, Logos, Spiritual progess.Una lectura cuidadosa de la imponente obra de Orígenes revela la importancia que el maestro alejandrino daba al texto más enigmático del Nuevo Testamento: el Apocalipsis. La profundidad y el carácter a veces oscuro de este libro fueron apreciados de tal modo por Orígenes, que llegó a afirmar, en el tratado Sobre los principios, que «estaba lleno de misterios inefables». Justamente la hipótesis de nuestro artículo intentará demostrar que el lenguaje esotérico del Apocalipsis constituía, para el maestro alejandrino, un molde perfectamente adecuado en el cual podía verter su propio pensamiento teológico y místico acerca del progreso místico hacia el Logos. Nuestro análisis se centrará en dos pasajes del Comentario al Evangelio de Juan, texto en que por otra parte el Apocalipsis aparece con más frecuencia.