Este artículo propone que es posible reconocer un eje central en la filosofía chilena del siglo XX ligada al desarrollo de la reflexión y la crítica. Mostrar esta posibilidad permitiría definir una historia de las ideas que tensiona de otro modo los imaginarios sociales y las ideas filosóficas en Chile. La hipótesis es que éstas no seguirían dinámicas propias –como pareciera sostener un cierto idealismo que estudia las ideas omitiendo sus contextos socio-históricos–, un mundo de las ideas no solo entendería el mundo, sino que también ofrecería pistas para actuar en el mundo. En definitiva, se busca distinguir entre los filósofos como intelectuales que generan pensamiento en sinergia con las tensiones de los mundos históricos, y los filósofos cuyo principal afán es devenir especialistas de textos canonizados por la institución universitaria y los curriculum de formación. El título La filosofìa chilena del siglo XX comopensamiento crítico alude a esta distinción y pretende mostrar la existencia de un grupo relevante de filósofos chilenos que encontraron, por su particular apropiación de las circunstancias históricas que les tocó enfrentar, la especificidad misma de la génesis creativa de las ideas en que se articuló su pensamiento. Esta producción es parte de lo proponemos denominar una “historia auténtica del pensamiento crítico” y de la que Eduardo Molina, Jorge Millas y Humberto Giannini, entre otros, serían una parte importante.This article proposes that is possible to recognize a main line in the 20th century Chilean philosophy linked to the development of reflection and critique. To show this possibility, would allow defining a history of ideas that tautens, in other way, the social imaginary and the philosophical ideas in Chile. The hypothesis is that these ideas wouldn’t follow proper dynamics –as certain idealism that studies ideas omitting their socio-historical contexts seems to sustain–, a world of ideas not only would understand the world, but would also offer clues to act in the world. Ultimately it’s seek to distinguish between philosophers as scholars who engender knowledge according to the historical world’s tension, and the philosophers who’s main goal is t o become specialists in approved texts by academic institutions and training resumes. The title The 20th century Chilean philosophy as critical thinking alludes to the mentioned distinction and pretends to show the existence of a relevant group of Chilean philosophers that, by their particular appropriation of the historical circumstances they faced, found the very specificity in the creative genesis of the ideas that articulated their thought. This production is what we propose to name an “authentic history of critical thinking” in which Eduardo Molina, Jorge Millas and Humberto Giannini, among others, would be an important part of.