Our proposal is to analyze a difference between Thomas Aquinas and Francis Suarez regarding the promulgation of the Eternal Law, which would allow the last one to represent an openness to modem juridical rationality. The aspect we believe acquires interest consists of, since the Doctor Eximius appears to us as a follower of Aquinas, analyzing very carefully every possible detachment of his from Thomas Aquinas, in order to properly establish the place of his thought.Nuestra propuesta aquí es analizar una diferencia entre Tomás de Aquino y Francisco Suárez en lo que respecta a la promulgación de la Ley Eterna, que permitiría que el último represente una apertura al racionalismo jurídico moderno. El aspecto que creemos adquiere interés radica en que, dado que el Doctor Eximio se nos muestra como seguidor del Aquinate, habrá que analizar cuidadosamente cualquier posible apartamiento respecto de Tomás a fin de determinar adecuadamente el lugar que ocupa su pensamiento.