Francis Hutcheson is known as a proto-utilitarian. Adam Smith, though, his most prominent  student an successor on the Chair of Moral Philosophy in the University of  Glasgow, focuses on some different trends of his teacher's ethics and founds, based  on the same sentimentalism, a completely different theory of morals. On this paper I  explore what aspects of Hutcheson's ethics -particularly those of ‘sympathy' and the  ‘impartial spectator'- where already present in his theory, and how Smith develops those  intuitions in order to introduce a moment of rationality in moral judgments, whereby  he is able to construct a theory that includes practical reasoning, without betraying the  Scottish sentimentalist tradition.Francis Hutcheson es un reconocido proto-utilitarista. Sin embargo, Adam Smith, su  discípulo más prominente y sucesor en la cátedra de Filosofía Moral de la Universidad  de Glasgow, tomó otros aspectos de la ética sentimentalista de su maestro y fundó,  sobre la base del mismo sentimentalismo, una teoría moral completamente distinta. En  este trabajo exploraré qué rasgos de la ética de Smith -en particular, los de la simpatía  y espectador imparcial- se encuentran ya en germen en la ética de Hutcheson y cómo  Smith desarrolló esas intuiciones para, introduciendo una instancia de racionalidad en  los juicios morales y sin traicionar la tradición sentimentalista, incluir también en su  teoría moral elementos propios de la razón práctica.