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EN LOS ORÍGENES DE LA HUMANIDAD. UNA MIRADA CIENTÍFICA Y FILOSÓFICA

dc.contributoren-US
dc.contributores-ES
dc.creatorSerani et al., Alejandro
dc.date2017-01-10
dc.date.accessioned2020-10-08T16:06:18Z
dc.date.available2020-10-08T16:06:18Z
dc.identifierhttps://sintesis.uai.cl/index.php/intusfilosofia/article/view/83
dc.identifier10.15691/0718-5448Vol3Iss1a83
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/154730
dc.descriptionThe gradual origin of living species and man seems to be a well documented historical fact. The current data from paleoanthropology shows a progressive anatomical and cultural evolution from early hominids to Homo sapiens. There seems to be a general agreement about symbolic capacities as a threshold between Homo sapiens and its predecessors. Hans Jonas and Jacques Maritain concerned themselves with the philosophical problems of evolution and the origin of man. The first author recognized in human beings an ontological level superior to other animals, whose empirical expression is the use of complex tools, image production and burial. Jacques Maritain, for his part, proposes the existence of three «heightening causalities» which would explain the origin of human beings: a general perfectioning cause for the cosmos, a specific uplifting cause for hominid lineage, and one third specific causation for the first man, that would continue acting in each new generation. Interdisciplinary collaboration is now essential to address these matters, which project a light on our own origins and expands the understanding of our species.en-US
dc.descriptionEl origen paulatino de las especies vivientes y del hombre parece hoy en día ser un hecho histórico bien documentado. Los datos actuales de la paleoantropología muestran una progresiva evolución anatómica y cultural desde los primeros homínidos hasta el Homo sapiens. Parece haber acuerdo en que la adquisición de capacidades simbólicas marca un umbral entre Homo sapiens y sus predecesores inmediatos. Hans Jonas y Jacques Maritain se preocuparon por los problemas filosóficos de la evolución y el origen del hombre. El primero reconoce en los seres humanos un grado ontológico superior al resto de los animales, observable en el uso complejo de herramientas, la producción de imágenes y el enterramiento ritual. Jacques Maritain, por su parte, propone la existencia de tres «causalidades sobre —elevantes» que explicarían el originarse de los seres humanos, reconociendo una causa general del movimiento perfectivo del cosmos, una causalidad sobre —elevante propia para el linaje homínido, y una tercera causalidad específica para el primer hombre, y que seguiría actuando en el surgir de cada ser humano. La colaboración interdisciplinar resulta hoy en día indispensable a la hora de abordar estas materias, que proyectan una luz sobre nosotros mismos y amplían la comprensión de nuestros semejantes. es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Adolfo Ibáñez - Adolfo Ibáñez Universityes-ES
dc.relationhttps://sintesis.uai.cl/index.php/intusfilosofia/article/view/83/76
dc.rightsCopyright (c) 2017 Alejandro Serani et al.es-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0es-ES
dc.sourceSíntesis. Revista de Filosofía; Vol. 3, Núm. 1 (2009)es-ES
dc.source2452-4476
dc.source2452-4476
dc.subjectorigin of man; evolution; Paleoanthropology; Homo sapiens; causalityen-US
dc.subjectOrigen del hombre; evolución; Paleoantropología; Homo sapiens; causalidaes-ES
dc.titleTHE ORIGINS OF HUMANITY. A SCIENTIFIC AND PHILOSOPHICAL VIEWen-US
dc.titleEN LOS ORÍGENES DE LA HUMANIDAD. UNA MIRADA CIENTÍFICA Y FILOSÓFICAes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeen-US
dc.typees-ES


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