El propósito de la comunicación es tejer paralelos entre dos textos que no establecen entre sí ninguna intertextualidad: la novela indianista Iracema, de 1865, del escritor brasileño José de Alencar (1829-1877), y las narrativas bíblicas de Sansón y Dalila (Jueces 13-16), parte de la gran obra histórica deuteronomista compilada entre fines del siglo VII y principios del siglo VI a.C. Sin embargo, la falta de marcas intertextuales entre las dos obras no impide el ejercicio de la comparación. Así, basada en informa-ciones de la crítica histórica y en aportes teóricos de la estética de la recepción, la comunicación discute tres modos posibles de cotejo: i) por los temas en la superficie del texto; ii) por el contexto histórico de su redacción; y iii) por la elección de temas "de fondo", de interés del lector. La discusión acerca de estas posibles formas de comparación entre Biblia y literatura destaca algunas cuestiones de hermenéutica de interés para los lectores de la Biblia. Palabras clave: Iracema, Sansón y Dalila, Teopoética, Intertextualidad, Estética de la recepción.A comunicação propõe-se a tecer paralelos entre dois textos que não estabelecem entre si qualquer intertextualidade: o romance indianista Iracema, de 1865, do escri-tor brasileiro José de Alencar (1829-1877) e as narrativas bíblicas de Sansão e Dalila (Juízes 13-16), parcela da grande obra histórica deuteronomista compilada entre o final do século VII e os inícios do século VI a.C. A falta de marcas intertextuais entre as duas obras não impede, contudo, o exercício da comparação. Assim, sustentada em informações da crítica histórica e com aportes teóricos da estética da recepção, a comunicação discute três modos possíveis de cotejo: i) pelos temas à superfície do texto; ii) pelo contexto histórico de sua redação; e iii) pela eleição de temas "de fundo", de interesse do leitor. A discussão sobre essas formas possíveis de comparação entre Bíblia e literatura destaca algumas questões de hermenêutica de interesse a leitores da Bíblia