This paper proposes the existence in Diana Bellessi's work, particularly in her book Sur, a "utopian representation", that evidences an account of all otherness, and establishes a link with landscape, in that the latter is a dense manifestation of culture, revealing that which it displays asan offering for contemplation, at the same time disclosing that which it hides in its language figuration of the unknown; this duplicity demands at the same time, a territorial journey as an indepth search for language and seeing. These two faculties attempt to re-construct an identity which has affected American People's history; starting with the violence of dominion, extermination and "mestizaje" of the pre-hispanic peoples, in a curve that covers the American territory from the extreme South to North America. Expression of an imposed language that in Bellessi's poetry is intervened and transfigured by the testimony of original features of speech and its models of representation that they carry within, in front of which the lyrical subject elaborates an intense exercise of questioning and projections. An exercise related to what we read in Gabriela Mistral's late work Poema de Chile, a predecessor of Bellesi's. Sur then, is presented as a sapiential text, one which comes close to a spiritual truth, and it incarnates an intense dispute of knowledges stemming from immanence and fragmentarism; a fugue in the desire of a divinity incarnated in Nature, this time mostly feminine..Este artículo propone la existencia, en la obra bellessiana, particularmente en el poemario Sur, de una "utopía de la representación", que da cuenta de toda otredad, y establece un vínculo respecto del paisaje, en tanto densa manifestación de la cultura, revelando lo que este expone como ofrecimiento para la contemplación como aquello que oculta en su figuración de "lo enterrado", duplicidad que exige a la vez un recorrido territorial como una búsqueda en profundidad de la mirada y la lengua. Son estas las que intentan (re)construir una identidad que ha hecho historia a los pueblos americanos a partir de la violencia que implicó el dominio, el exterminio y el mestizaje de los pueblos prehispánicos, en un arco que recorre el territorio desde el extremo Sur hasta el Norte de América. Se trata del español como una lengua impuesta que en la poesía de Bellessi se encuentra intervenida y transfigurada por el testimonio de las hablas originarias, y de los modelos de representación que porta consigo, ante los que la sujeto elabora un intenso ejercicio de cuestionamientos y proyecciones, como sucede en el Poema de Chile, la última obra de su precursora, Gabriela Mistral. Sur se presenta, entonces, como un texto sapiencial, que se aproxima a una verdad espiritual, y encarna una intensa disputa de saberes a partir de lo inmanente y lo fragmentario, una fuga en el deseo de una divinidad encarnada en la naturaleza, aquí mayoritariamente femenina.