In the midst of the Chile’s Transition to democracy, writer and visual artist Peter Lemebel forged a dialectical space that encouraged reflection on the hardships caused by AIDS, an illness often considered taboo during the dictatorship. In Loco afán: crónicas de sidario (1996) the author pays special attention to physical appearances, a corporal barometer indicating not only the physical health of the characters but alsohighlighting the current and future states of the nation. In Loco afán, the undeniable importance of fashion, treated with meticulous detail, exonerates the growing market power of neoliberal globalization in terms of national identity. This article, through the implementation of fashion studies, will analyze how the representations of fashion – specifically in terms of reappropriations or recycling– cultivate a social conscience, for both the often ignored reality of AIDS, as well as the current state of Chilean society.En medio de la transición a la democracia, el escritor y artista visual Pedro Lemebel comenzó a forjar un espacio dialéctico para reflexionar sobre las privaciones causadas por la debilitadora afección del SIDA. En su crónica urbana Loco afán: crónicas de sidario (1996), el autor presta atención especial a las apariencias físicas que señalan no solo la salud física de los personajes, sino que destacan el estado actual y futuro del país. En dicha obra, la innegable importancia de la moda, tratada con un detalle meticuloso, destaca el creciente poder del mercado neoliberal y la globalización en cuanto a la identidad nacional. En este artículo, implementando las teorías de los estudios de la moda, analizaré cómo las representaciones de la moda –específicamente las reapropiaciones o reciclaje de ella– cultivan una conciencia social, no solo para la realidad frecuentemente ignorada del SIDA, sino también del estado actual de la sociedad chilena.