El artículo estudia las condiciones políticas de posibilidad para esbozar una teología pública sometida a las exigencias propias de una democracia deliberativa. El texto explora los caminos interpretativos que la teoría discursiva del derecho y la política postulada por Jürgen Habermas ofrecen para la constitución de una teología pública en clave discursiva. En ese contexto, se procede a reconstruir los requerimientos básicos para su constitución en términos democráticos. Para finalizar, el artículo problematiza algunos de los presupuestos normativos que tanto la teoría discursiva como algunas variantes del secularismo contemporáneo hacen entrar a la hora de abordar (¿o limitar?) la participación pública de la teología en un Estado democrático de derecho.