En este artículo consideramos diversas perspectivas en el judaísmo chileno, las que dicen relación con la forma en que las distintas comunidades e identidades judías conciben el sionismo, el estado de Israel, el rol que le asignan a la religión, la posición sobre la homosexualidad, entre otros tópicos. Partimos de la hipótesis de que a comienzos del siglo XXI existe una tendencia hacia la conformación de un modelo más laico, descentralizado y progresista, que tiene cuatro manifestaciones centrales: a) la organización de comunidades, mayoritariamente sionistas, que se constituyen desde principios del siglo XX; b) la presencia de un fenómeno identitario contradictorio: por una parte, la constitución de identidades laicas, muchas de ellas integradas al marco comunitario, en donde la religión no es el elemento central de identificación y, por otra parte, la consolidación de un espacio religioso ortodoxo; c) la formación de nuevas identidades, muchas de ellas alejadas de los marcos comunitarios institucionalizados del judaísmo chileno; d) la emergencia de disidencias en el judaísmo chileno, las que en gran medida son una reacción al discurso oficial comunitario sobre el conflicto árabe-israelí