This paper presents a study of the evolving discourse surrounding women's sufragge from the time debate on the subject began in the 1860s to the time it was finally granted in 1949. The primary question is why did it take as long as it took for women to obtain the right to vote in Chile. We think that women had to wait so long because neither the political class nor public opinion considered women's sufragge of sufficient importance to de vote energy to it. In the 1930's, women 's vote was already a political issue but most of the political party's stance reflected their perception of whether or not they stood to benefit or lose from it. Thus, theCoservative Party advocated the vote for women because it thought that if women got the vote, they would strengthen the party. Following the same criterion, the Radical Party opposed to women's vote, at least until 1930's.Finally, the argument that convinced the political class that women sholud obtain the vote had to do more with the broader political context than the justice of women's electoral participation. In orden to counter the imagen of an anti-democratic government that González Videla's sponsorship of the 1948 Ley Maldita created, his government pushed the vote for women. The political became aware that its democratic image was at risk because 50% of the Chilean population didn 't have the right to vote only for a gender issue, and the pressure of that argument finaly obtained the vote for women.El sufragio femenino no fue un tema que interesara solo a las mujeres, sino que involucró a todos los sectores de la vida política nacional, convirtiéndose en un hito de la historia política de Chile. Este trabajo analiza los discursos femeninos y masculinos en torno al tema, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX (1865-1949). Hemos podido constatar que el voto de la mujer se transformó en un asunto de real importancia para las organizaciones femeninas cuando se dan cuenta de que, sin participar de la esfera política, poco podrían hacer por sus reivindicaciones civiles. En ese sentido, el discurso femenino evoluciona de un claro rechazo al sufragio, expresado hacia 1865 en El Eco de las Señoras de Santiago, a su apasionada reivindicación, en las décadas de 1930 y 1940. El discurso masculino también evoluciona de un silencio (que podemos considerar como negación a discutir el tema) a lo largo del silgo XIX y en las primeras décadas del XX, a una unánime aceptación hacia la década de 1940, cuando se ve que el problema del sufragio femenino está atentando contra la imagen democrática de Chile, al tener excluida de la política a la mitad de la población por razones de género. Es por esto que consideramos que los discursos son fuentes importantes de análisis, ya que permiten observar la evolución que sufre la sociedad chilena en este período. Los argumentos que se esgrimen a favor o en contra del sufragio femenino nos hablan de una determinada forma de ver el mundo, a la mujer y a la política en el Chile de esos años, formas que tendrán que ser redefinidas y repensadas a la luz de los procesos de modernización y democratización.