En este ensayo exploro la cercana relación entre filología y criollismo en Chile. Propongo comprender este intercambio productivo desde la idea de archivo popular de la nación, cuyo objeto privilegiado serían las manifestaciones culturales populares. Este dispositivo hermenéutico habría sido iniciado por el filólogo y folclorista alemán Rodolfo Lenz y continuado luego por folcloristas y autores literarios entre los que destaca el principal exponente del criollismo, Mariano Latorre. Discuto los problemas de lectura asociados a los dos objetos que privilegió este archivo: la lengua o dialecto vulgar y el folclor, considerando los lugares diferenciales de enunciación de Lenz y de Latorre.This article examines the close relation between philology and criollismo in Chile. I propose to comprehend this productive interchange from the idea of a popular archive of the nation, which privilege object is popular culture manifestations. This hermeneutic device would have been by the German philologist and folklorist Rodolfo Lenz and then continued by folklorists and literary authors, among which the main exponent of criollismo, Mariano Latorre, stands out. I discuss the reading problems associated with the two encarnations of popular culture that this archive privileged: the vulgar language or dialect and folklore, considering the different places of enunciation of Lenz and Latorre.