The relations between human and nonhuman lives have been widely approached by Mapuche scholars (Calfío, Curivil, Pichinao, among others). However, they demand greater attention from non-indigenous researchers not only from an epistemological or ontological focus but a political one. This paper addresses the sensory, spiritual, territorial and erotic relationships between bodies of the Mapu in El Shumpall (2014). I analyze the representation of an imagined space of “good living”, which in the Western literary tradition would be equivalent to a locus amoenus. This poetics, I argue, dialogues with the struggles for the “territorial recoveries” in the williche-lafkenche Mapu.Las relaciones entre vidas humanas y no humanas se han abordado ampliamente desde el pensamiento Mapuche (Calfío, Curivil, Pichinao, entre otras/os). Sin embargo, demandan mayor atención de parte de investigadoras/es no-indígenas desde un enfoque no solo epistemológico u ontológico sino político. Este artículo observa las relaciones sensoriales, espirituales, territoriales y eróticas entre cuerpos de la Mapu en El Shumpall (2014). Analizo la representación de un imaginado espacio de “buen vivir” (küme az mogen), el cual traducido a la tradición literaria occidental equivaldría a un locus amoenus. Esta poética dialoga con las luchas por las “recuperaciones territoriales” en la Mapu williche-lafkenche.