For many years some of us had believed that the policy of affirmative action was a mechanism introduced in USA as an answer to racial discrimination. We fully ignored that far away from our political and cultural area, the Constitution of India, enacted in 1950, empowered its government to strive against the inequality coming from a social structure lavishly and deeply divided along caste lines. Were the Americans familiar with the Hindis’ experience with quotas and reservations in trying to eliminate inequality? It does seem, they were not. This paper intends to show the constitutional basis from which the question is focused, how the two systems have evolved, and which have been the outcomes of the respective policies in dealing with the problem.Durante muchos años algunos de nosotros pensamos que la política de acción afirmativa era un dispositivo introducido en Estados Unidos de Norteamérica como respuesta a la discriminación racial. Ignorábamos totalmente que muy lejos de nuestro contexto político y cultural, la Cons titución de la La India, promulgada en 1950, ordenaba a su gobierno combatir contra la desigualdad derivada de una estructura social profusa y profundamente estratificada en múltiples castas. ¿Conocían los estadounidenses la experiencia de La India en materia de cuotas y política de reservas para tratar de poner fin a la desigualdad? La respuesta es, al parecer, negativa. Este artículo pretende mostrar cómo se aborda la cuestión desde una perspectiva constitucional, cómo han evolucionado los dos sistemas, estadounidense e hundú, y cuáles han sido los resultados de las medidas políticas para afrontar el problema.