Desde la década de los 60’s hasta la actualidad, las aporías aristotélicas han ocupado un lugar preponderante en la cuestión de la naturaleza epistemológica de la ciencia primera. Los autores varían desde una interpretación puramente dialéctica de las aporías a una interpretación adquisitiva de conocimiento. El presente artículo intenta mostrar la existencia de aporías objetivas, es decir, adquisitivas de conocimiento. Estas aporías están basadas en una teoría de la objetividad aristotélica que, superando la teoría de la contrariedad platónica, se expresa en su teoría de la contradicción, que funda la relación entre realidad y conocimiento en los distintos niveles de la estructura metafísica y lógica de la realidad: semántica, proposicional e inferencial. De este modo, las aporías objetivas son aquellas que expresan la determinación del objeto como sustancia y, desde ella, una posibilidad de conciliar el método diaporemático con el realismo epistemológico aristotélico.From the 1960s to the present day, Aristotelian aporias have been at the Forefront of the question of the epistemological nature of first science. Authors vary from a purely dialectical interpretation of the aporias to an acquisitive interpretation of knowledge. The present article attempts to show the existence of objective, i.e. acquisitive aporias of knowledge. These aporias are based on an Aristotelian theory of objectivity which, overcoming the Platonic theory of contrariety, is expressed in his theory of contradiction, which bases the relation between reality and knowledge on the different levels of the metaphysical and logical structure of reality: semantic, propositional and inferential. Thus, objective aporiai are those that express the determination of the object as substance and, from it, a possibility of reconciling the diaporematic method with Aristotelian epistemological realism.