This article analyzes the common theological and spiritual places of two works and processes that were relevant in 16th century in Spain: Third Spiritual Alphabet (1527) by Francisco de Osuna and the Spiritual Exercises of Saint Ignatius of Loyola. Both represent two seemingly opposite central schools in the history of spirituality: the Franciscan Mysticism and the Ignatian Spirituality. However, and through intertextual analysis, after offering a descriptive framework of the context, we study a series of relevant confluences for Theology and Spirituality: 1) The immediate Experience of God; 2) The recollection or non-fragmentation of the understanding in the transformative process in God; 3) Light or Lucidity as a gift of spiritual discernment and adherence to Christ, visible through the gift of tears.El presente artículo analiza una serie de observaciones comunes de dos obras y procesos que fueron relevantes en la España del siglo XVI: El Tercer Abecedario Espiritual (1527) de Francisco de Osuna y los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Ambos representan dos escuelas centrales en la historia de la espiritualidad aparentemente contrarios: la franciscana y la ignaciana. Sin embargo, y mediante el análisis intertextual, tras ofrecer un marco descriptivo del contexto, estudiamos una serie de confluencias de relevancia para la teología y la espiritualidad: 1) La experiencia inmediata de Dios; 2) El recogimiento o no fragmentación del entendimiento en el proceso transformativo en Dios; 3) La luz o la lucidez como don del discernimiento espiritual y la adhesión a Cristo, visible a través del don de lágrimas.