Con base en el método de la historia conceptual desarrollado por Reinhart Koselleck, en este artículo se analiza de manera comparativa la experiencia de la alteridad según fue percibida por los primeros creyentes metodistas durante sus primeras décadas de inserción en Chile y México, y la forma en que fue plasmada en los dos periódicos más representativos de la Iglesia Metodista Episcopal de esta época (1870-1900), El Cristiano y El Abogado Cristiano Ilustrado, respectivamente. Después de definir el concepto de alteridad que se utiliza, se presenta de manera paralela el contexto religioso previo a la llegada del metodismo a ambos países y la experiencia misma del encuentro e interacción con lo considerado otro u opuesto. Posteriormente, el texto se enfoca en exponer y comentar críticamente la forma en que esta experiencia de alteridad fue expresada en las páginas de ambos periódicos, y finalmente se presenta una conclusión en la que se exhibe lo que tuvieron de común y de diferente ambas experiencias, concluyendo con una posible explicación de este fenómeno histórico de encuentro y desencuentro. Se expondrá que la percepción y expresión de la alteridad en ambos periódicos estuvieron condicionadas por las dinámicas específicas de la religiosidad metodista al entrar en contacto con el contexto general de cada país.