The present work raises the direct relation that exists between ethnogenesis and geographic territory, conserved by the original habitants in the north of Chile. Ethnogenesis corresponds to the surprise appearance of an identity considered until then as disappeared, being at present a variant of the processes related to the ethnic identities. It goes on to discuss the correspondence between the ancient indigenous people of the colony and the process of the emergence of contemporary diaguita identity, considering that they are the last indigenous people that have been recognized by the State of Chile. For this we analyze the cradle of contemporary diaguita identity: Huasco Alto. Itis argued that the conditions that favored this ethnogenetic process among the Huascoaltinos was that their territory, which was constituted in view of the Hispanic as a geographic border and an indigenous refuge during the colonial period, marked a border with Spanish, space in whichits original habitants managed to maintain control of the land and in them, their social and economic reproduction until the present.El presente trabajo plantea la directa relación que existe entre etnogénesis y territorio geográfico, entre los habitantes originarios en el Norte Chico de Chile. La etnogénesis corresponde a la aparición sorpresiva de una identidad considerada hasta entonces como desaparecida, siendo en la actualidad una variante de los procesos relacionados a las identidades étnicas. Se plantea discutir la correspondencia entre los antiguos pueblos de indios coloniales y el proceso de surgimiento de la identidad diaguita contemporánea, considerando que es el último pueblo indígena que ha sido reconocido por el Estado de Chile. Para esto se analiza la cuna de la identidad diaguita contemporánea: el Huasco Alto. Se plantea que las condiciones que favorecieron este proceso etnogenético entre los huascoaltinos, fue que su territorio se constituyó a la mirada del hispano en un confín geográfico y en un refugio indígena durante el periodo colonial, y que marcó una frontera con el español, espacio en que su población originaria logró mantener el control de las tierras y en ellas su reproducción social y económica hasta el presente.