Las constituciones liberales modernas tienen la tarea de permitir la autoarticulación y el autogobierno de una comunidad; y para cumplir con esta tarea echan mano a derechos subjetivos. En este sentido, los derechos subjetivos se consideran garantes de la libertad política. El artículo busca mostrar, en relación a posiciones clásicas y actuales, que los derechos subjetivos no cumplen –ni pueden cumplir– la promesa de permitir o posibilitar la realización de la libertad política. Los derechos subjetivos en la tradición liberal tienen la función de asegurar y proteger las pretensiones individuales de participación política. Sin embargo, lo hacen reconociendo al mismo tiempo una voluntad prepolítica. Esta despolitización de la voluntad crearía la diferencia entre sociedad civil y capitalista. Si se quiere preservar el impulso –crítico de la dominación– del autogobierno, la libertad política no podría realizarse a través de los derechos subjetivos, sino más bien tendría que encontrarse una nueva forma de juicio político.Modern liberal Constitutions have the task of enabling the self-articulation and self-government of a community; and to fulfill this task they resort to subjective rights. In this sense, subjective rights are considered guarantors of political freedom. The article seeks to show, in relation to classic and current positions, that subjective rights do not fulfill -nor can they fulfill- the promise of enabling the realization of political freedom. In the liberal tradition subjective rights have the function of ensure and protect individual claims of political participation. However, they do so while recognizing a pre-political will. This depoliticization of the will would create the difference between civil and capitalist society. If the impulse -critical of the domination- of self-government is to be preserved, political freedom could not be realized through subjective rights, but rather a new form of political judgment would have to be found.