This article addresses the study of afrochilean women from Azapa valley, as having african descent in a country that to date denies their existence as a differentiated population, under the articulation of concepts such as race and racialization. For this reason, the importance of the female population had throughout the history of their community, from the period of enslavement to the present, will be highlighted as primordial actresses in the reconstruction of identity dynamics through memory, oral writing, and the resistance generated in different spaces socio-cultural and political. In this way, the degree of relevance that they have within the afro community in the valley is questioned, particularly the "Cruz de Mayo" religious celebration. There are some female powers of the valley, called matriarchs; They are the recognized ancestors: Julia Corvacho, and Flora Cardoso, to name a few. From there, the kinship ties stand out as the social positions of the afroazapeñas in this possible system of matriarchy.Este artículo aborda el estudio de mujeres afrochilenas del valle de Azapa, poseedoras de ascendencia africana en un país que, hasta la actualidad, niega su existencia como población diferenciada, bajo la articulación de conceptos como raza y racialización. Por ello, se relevará la importancia que la población femenina ha tenido a lo largo de la historia de su comunidad, desde el período de la esclavización hasta la actualidad, como actrices primordiales en la reconstrucción de dinámicas identitarias, por medio de la memoria, la oralitura, y las resistencias generadas en diferentes espacios socio-culturales y políticos. De esta manera, se pone en discusión el grado de relevancia que tienen dentro de la comunidad afro en el valle, particularmente con la celebración religiosa de la “Cruz de Mayo”. Existen potencias femeninas del valle llamadas matriarcas; son ancestras reconocidas como Julia Corvacho y Flora Cardoso, por mencionar algunas. Desde allí resaltan los lazos de parentesco como posicionamientos sociales de las afroazapeñas, en este posible sistema de matriarcado.