The concepts of formativity and production characterize the aesthetics of Luigi Pareyson and Gianni Vattimo respectively, and are part of the process of renewing Italian aesthetics from the second half of the last century. The emphasis on formativity and production allows both authors to affirm the philosophical character of aesthetics whose theory is nourished by the raw material provided by concrete artistic experiences. From the analysis of the original texts, first by Pareyson and then by Vattimo, it is shown the ontological character of aesthetics. Gianni Vattimo's 1961 text Il concetto di fare in Aristotele is the basis to support the thesis according to which aesthetics has an ontological vocation, anticipating what Vattimo expressed in 1967's Ontologia e poesia, an aspect that effectively highlights the confrontation with Luigi Pareyson.Los conceptos de formatividad y producción caracterizan las estéticas de Luigi Pareyson y Gianni Vattimo, respectivamente, y forman parte del proceso de renovación de la estética italiana a partir de la segunda mitad del siglo pasado. El énfasis en la formatividad y la producción, permite a los autores afirmar el carácter filosófico de la estética cuya teorí­a se nutre de la materia prima proporsionada por las experiencias artí­sticas concretas. A partir del análisis de los textos originales, primero de Pareyson y después de Vattimo, se muestra el carácter ontológico de la estética. El texto de Gianni Vattimo de 1961, Il concetto di fare in Aristotele, es la base para afirmar la tesis según la cual la estética posee una vocación ontológia, anticipando lo expresado por el mismo Vattimo en Ontologia e poesia, de 1967, aspecto hace patente el confronto con Luigi Pareyson.Os conceitos de formatividade e produção caracterizam as estéticas de Luigi Pareyson e Gianni Vattimo respectivamente, e fazem parte do processo de renovação da estética italiana a partir da segunda metade do século passado. A ênfase na formatividade e na produção permite, a ambos os autores, afirmar o caráter filosófico da estética cuja teoria se nutre da matéria prima proporcionada pelas experiências artí­sticas concretas. A partir da análise dos textos originais, primeiro de Pareyson e depois de Vattimo, se mostra o caráter ontológico da estética. O texto de Gianni Vattimo de 1961, Il concetto di fare in Aristotele, é a base para sustentar a tese segundo a qual, a estética tem uma vocação ontológica, antecipando o expresso por Vattimo em Ontologia e poesia, de 1967, aspecto que evidencia efetivamente o confronto com Luigi Pareyson.