This work seeks to analyze kairological temporality as a time modality typical of historical praxis, understood as a liberating and fulfilling dynamism of historical reality, as a result of the need to delve into this dimension of the work of Basque-Salvadoran philosopher Ignacio Ellacurí­a. This requires a dialogue borrowing from Heideggerian philosophy around temporal form, as there are insufficient Ellacurian writings in which the problem of kairos and historicity is discussed. The main thesis pursued in this dialogue is that kairological temporality is fundamental to understand the categories of "civilization of poverty", "poor with spirit", "utopia" and other theological and political categories in the work of Ignacio Ellacurí­a.El presente trabajo persigue analizar la temporalidad kairológica como modalidad del tiempo propio de la praxis histórica, entendida esta última como dinamismo liberador y plenificador de la realidad histórica, a raí­z de la necesidad de ahondar en esta dimensión de la obra del filósofo vasco-salvadoreño Ignacio Ellacurí­a. Para ello se realizará un diálogo con el aporte heideggeriano en torno a esta forma temporal, al no haber suficientes escritos ellacurianos en los que se discuta el problema del kairós y la historicidad. La tesis principal que se persigue en este diálogo radica en que la temporalidad kairológica es fundamental para entender las categorí­as de «civilización de la pobreza», «pobres con espí­ritu», «utopí­a» y otras categorí­as teológicas y polí­ticas en la obra de Ignacio Ellacurí­a.O presente trabalho busca analisar a temporalidade kairológica como modalidade do tempo próprio da práxis histórica, entendida como dinamismo liberador e plenificador da realidade histórica, devido à necessidade de intensificar nesta dimensão da obra do filósofo vasco-salvadorenho Ignacio Ellacuria. Para isso, será realizado um diálogo com o aporte heideggeriano sobre esta forma temporal, por não haver suficientes textos ellacurianos nos quais seja discutido o problema do kairós e a historicidade. A tese principal que se busca neste diálogo reside em que a temporalidade kairológica é fundamental para entender as categorias de civilização da pobreza, pobres com espí­rito, utopia e outras categorias teológicas e polí­ticas da obra de Ignacio Ellacuria.