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"No son 30 pesos. Son 500 años.": Monumentos, memoria y activismo en el Wallmapu durante el estallido social en Chile"

dc.creatorThygesen, Alexander Ulrich
dc.date2022-01-20
dc.identifierhttp://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/lyl/article/view/3063
dc.identifier10.29344/0717621X.44.3063
dc.descriptionThis article studies to what extent the interaction between activists and historical monuments during the 2019 Chilean protests created a shift in the interpretation of the country's past, thus facilitating the emergence of alternative and more inclusive narratives able to challenge hegemonic power structures. The article embarks on this endeavour through an analysis of three cases of demonumentalisation that occurred in the Chilean city of Temuco on the 29th of October 2019. Methodologically, the article engages with a combination of theories regarding the coloniality of power, the politics of aesthetics, and cultural memory. Finally, the paper concludes by arguing that Chilean activists' engagement in the practice of demonumentalisation exposed alternative narratives concerning the historical conflict between the Chilean state and the Mapuche community. Making visible the perpetuation of unjust social structures in Chilean society and creating bonds of solidarity between the Chilean mass movement and the Mapuche movement. en-US
dc.descriptionEl presente artí­culo estudia la interacción entre activistas y monumentos históricos durante las protestas chilenas de 2019. Lo hace para investigar en qué medida la practica de desmonumentalización generó un cambio en la interpretación del pasado del paí­s, facilitando de esta manera el surgimiento de narrativas alternativas y más incluyentes que desafiaron las estructuras de poder hegemónico. El artí­culo emprende esta tarea a través de un análisis de tres casos de desmonumentalización que ocurrieron en la ciudad chilena de Temuco el 29 de octubre de 2019. Metodológicamente el análisis combina enfoques teoréticos como la colonialidad de poder, la polí­tica de la estética y la memoria cultural. Por último, el artí­culo concluye que la participación de activistas chilenas en las prácticas de desmonumentalización fomentó narrativas alternativas sobre el conflicto histórico entre el estado chileno y la comunidad Mapuche, haciendo visible la perpetuación de estructuras sociales injustas en la sociedad y construyendo lazos de solidaridad entre el movimiento masivo y el movimiento mapuche.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.formattext/xml
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Católica Silva Henrí­quezes-ES
dc.relationhttp://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/lyl/article/view/3063/2472
dc.relationhttp://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/lyl/article/view/3063/2473
dc.rightsDerechos de autor 2021 Literatura y Lingüísticaes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceLiteratura y Linguí­stica; No. 44 (2021): Literatura y Lingüística; 223-239en-US
dc.sourceLiteratura y Lingüística; Núm. 44 (2021): Literatura y Lingüística; 223-239es-ES
dc.source0717-621X
dc.source0716-5811
dc.subjectDemonumentalisationen-US
dc.subjectChilean social outbreaken-US
dc.subjectthe distribution of the sensibleen-US
dc.subjectImplicated subjecten-US
dc.subjectThe coloniality of poweren-US
dc.subjectDesmonumentalizaciónes-ES
dc.subjectEstallido Sociales-ES
dc.subjectReparto de lo sensiblees-ES
dc.subjectSujeto implicadoes-ES
dc.subjectColonialidad de poderes-ES
dc.title"It's not 30 pesos. It´s 500 years" : monuments, memory and activism in the Wallmapu during the estallido social in Chileen-US
dc.title"No son 30 pesos. Son 500 años.": Monumentos, memoria y activismo en el Wallmapu durante el estallido social en Chile" es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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