Las estructuras territoriales nacen de la circulación del poder. de los bienes y de los componentes de la cultura. La conciencia de pertenecer a una sociedad resulta de los intereses que comparten los que participan de las mismas redes de relaciones. Ello implica ideologías y símbolos compartidos. Desde el Renacimiento no ha cesado de cambiar la manera en que se articulan las esferas de lo político, lo económico y lo social bajo el impacto del progreso técnico y la emergencia de nuevas ideologías. Las relaciones económicas se expanden al conjunto del planeta a partir de los grandes descubrimientos y crean. entre el centro y la periferia, condiciones de desigualdad. Las transformaciones técnicas recientes modifican la organización del espacio mundial. Las funciones centrales vuelven a las metrópolis distribuidas por todo el planeta. Los espacios marginalizados no se encuentran mas en la periferia del mundo, sitio en los intersticios de las nuevas redes de circulación.Les estructures territoriales naissent de la circulation du pouvoir, de biens et des composantes de la culture. La concience d' appartenir à una société résulte des intérêts que partagents ceux qui participent aux mêmes réseaux de relations. Elle impleque des idéologies ou des symboles partagés. Depuis la Renaissance, la mariène dont les sphéres du politique, de l'economique et du social s'articulent n'a cessé de changer seus l'impact du progrés technique et de l'emergence de nouvelles idéologies. Les relations économiques s'élargissent à l'ensamble de la planete à partir des grandes découvertes, et créent, entre centre et périphérie, des conditions inégales. Les transforniutiones techniques réceittes modifient l'organisatiori de l'espace mondial. Les fonctions centrales reviennet à des metropoles essainéss sur toute la planéte. Les espaces marginalisés ne se plus peripherie du monde mais dans les interscites des neuveaux réseaux de circulation.