En este trabajo presentamos una versión detallada de las teorías de John Searle y Maurizio Ferraris sobre la ontología social como ontología regional. En primer lugar, ofrecemos una crítica de la teoría intencional y representacional de Searle, mostrando sus aciertos y elementos problemáticos. A continuación, analizamos la teoría de la documentalidad de Ferraris, en especial, las nociones de huella y registro, cuya genealogía arranca de las distinciones conceptuales de Jacques Derrida en De la grammatalogie. En la conclusión, esperamos mostrar que ninguna de las teorías analizadas constituye una explicación suficiente de los problemas ontológicos, semánticos y epistemológicos que plantea la ontología social.In this work we present a detailed version of the theories of John Searle and Maurizio Ferraris on social ontology as regional ontology. First, we offer a critique of Searle’s intentional and representational theory, showing its successes and problematic elements. Next, we analyze Ferraris’ documentary theory, especially the notions of trace and register, whose genealogy starts from the conceptual distinctions of Jacques Derrida in de la grammatalogie. In conclusion, we hope to show that none of the analyzed theories constitutes a sufficient explanation of the ontological semantic and epistemological problems posed by social ontology.