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With or Without Windows? Winch, Apel and The Monadology of Forms of Life

¿Con ventanas o sin ventanas? Winch, Apel y la monadología de las formas de vida

dc.creatorScivoletto, Gonzalo
dc.date2016-07-29
dc.date.accessioned2022-05-09T16:07:17Z
dc.date.available2022-05-09T16:07:17Z
dc.identifierhttps://revistas.uv.cl/index.php/RHV/article/view/41
dc.identifier10.22370/rhv2016iss7pp43-58
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/182661
dc.descriptionThe following paper analyzes some epistemological categories from anthropological problem of understanding a “strange” form of life. To do this, it is taken the philosophical social program of Peter Winch and in particular his critique of classic anthropology “Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande” by Evans-Pritchard. Winch, following Wittgenstein, represents a true paradigm shift within the analytic tradition of social science, which shows some similarities with hermeneutics (Gadamer, Ricoeur), philosophy and intercultural ethics (Fornet-Betancourt) and pragmatism (Bernstein). In this context, the problem of the multiplicity of forms of life and the respective “commensurability” of standards of rationality it is taken. In response to the charge of “relativism” from his theoretical proposal, it can be said that there are two categories of anthropological and social analysis that would allow or that would guide intercultural understanding: formal analogies and limiting notions. Finally, these categories are contrasted with the perspective of Karl-Otto Apel.en-US
dc.descriptionEl siguiente trabajo se propone analizar algunas categorías epistemológicas a partir del problema antropológico de comprender una forma de vida “extraña”. Para ello, se toma como hilo conductor el programa filosófico-social de Peter Winch y en particular su crítica a la obra clásica de la antropología “Brujería, oráculos y magia entre los azande” de Evans-Pritchard. Winch, siguiendo a Wittgenstein, representa un verdadero cambio de paradigma dentro de la tradición analítica de las ciencias sociales, el cual muestra algunas similitudes con la hermenéutica (Gadamer, Ricoeur), la filosofía intercultural (Fornet-Betancourt) y el pragmatismo (Bernstein). De particular importancia resulta en este contexto el problema de la multiplicidad de las formas de vida y de la respectiva “conmensurabilidad” de los estándares de racionalidad. En respuesta a la acusación de “relativismo” de su propuesta teórica, puede afirmarse que en Winch hay dos categorías de análisis antropológico-social que permitirían, o que orientarían, la comprensión intercultural: las analogías formales y las nociones limitantes. Finalmente, se contrastan tales categorías con las críticas de Karl-Otto Apel. es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherInstituto de Filosofía, Universidad de Valparaísoen-US
dc.relationhttps://revistas.uv.cl/index.php/RHV/article/view/41/977
dc.rightsCopyright (c) 2016 Humanities Journal of Valparaisoen-US
dc.sourceRevista de Humanidades de Valparaíso; No. 7 (2016): No 7 (2016); 43-58en-US
dc.sourceRevista de Humanidades de Valparaíso; Núm. 7 (2016): Año 4, 2016, 1er semestre, N° 7; 43-58es-ES
dc.source0719-4242
dc.source0719-4234
dc.source10.22370/rhv2016iss7
dc.subjectInterculturalityen-US
dc.subjectAnthropologyen-US
dc.subjectRelativismen-US
dc.subjectRulesen-US
dc.subjectForms of Lifeen-US
dc.subjectInterculturalidades-ES
dc.subjectantropologíaes-ES
dc.subjectrelativismoes-ES
dc.subjectreglases-ES
dc.subjectformas de vidaes-ES
dc.titleWith or Without Windows? Winch, Apel and The Monadology of Forms of Lifeen-US
dc.title¿Con ventanas o sin ventanas? Winch, Apel y la monadología de las formas de vidaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES


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