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Palliative Sedation (Part II). Ethical questions and moral principles

Sedación paliativa (parte II). Cuestiones éticas y principios morales;
Sedação paliativa (parte II). Questões éticas e princípios morais

dc.creatorTaboada R., Paulina
dc.date2014-10-20
dc.date.accessioned2022-07-04T16:57:57Z
dc.date.available2022-07-04T16:57:57Z
dc.identifierhttps://actabioethica.uchile.cl/index.php/AB/article/view/33304
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/186359
dc.descriptionThis article analyzes some of the most controversial ethical questions related to the use of sedation at the end-of-life. Among these questions are: 1. Whether there is an ethically relevant difference between Palliative Sedation (PS) and euthanasia and physician-assisted-suicide; 2. Whether the principle of double effect can be appropriately applied to justify the use of sedation at the end-of-life; 3. Whether PS might be ethically acceptable in the case of patients that are not mminently dying (agony); 4. Whether decisions to limit care and to withdraw medically assisted nutrition and hydration are a necessary condition for PS; 5. Whether sedation is an adequate response to psycho-spiritual symptoms, including ‘existential suffering’; 6. Whether sedation could be used in patients who are not able to give their informed consent (e.g. patients with cognitive impairment of diverse origins). Ethical- and anthropological reflections are proposed for each of these questions. Reference to some general ethical principles is made, such us: the inviolability of human life; respect for the dignity of the dying; the therapeutic principle and proportionality in medical care; the principle of double effect; respect for a responsible exercise of freedom (autonomy); justice and solidarity.en-US
dc.descriptionEl artículo analiza algunas cuestiones éticas debatidas actualmente en relación con el uso de la sedación al final de la vida, tales como: 1. Si existe una diferencia éticamente relevante entre la sedación paliativa y la eutanasia o el suicidio médicamente asistido; 2. Si el principio del doble efecto tiene aplicación para justificar el recurso a la sedación al final de la vida; 3. Si la sedación paliativa puede ser éticamente apropiada para pacientes que no están en etapa de agonía; 4. Si las decisiones de suspender hidratación y/o nutrición médicamente asistidas son condición necesaria para indicar la sedación; 5. Si la sedación es una respuesta apropiada para el manejo de síntomas psicoespirituales, incluyendo el sufrimiento existencial; 6. Si se puede utilizar la sedación en pacientes incompetentes (i.e. personas incapaces de prestar su consentimiento informado). Para cada una de estas interrogantes se propone una reflexión ético-antropológica, haciendo referencia a algunos principios éticos generales, como la inviolabilidad de la vida humana, el respeto por la dignidad de los moribundos, el principio terapéutico y la proporcionalidad en las terapias, el principio del doble efecto, el respeto por el ejercicio responsable de la libertad (autonomía) y la justicia y la solidaridad.es-ES
dc.descriptionO artigo analisa algumas questões éticas debatidas atualmente com relação ao uso da sedação no final da vida, tais como: 1. Se existe uma diferença eticamente relevante entre a sedação paliativa e a eutanásia ou o suicídio medicamente assistido; 2. Se o princípio do duplo efeito tem aplicação para justificar o recurso à sedação ao final da vida; 3. Se a sedação paliativa pode ser eticamente apropriada para pacientes que não estão em etapa de agonia; 4. Se as decisões de suspender hidratação e/ou nutrição medicamente assistidas são condição necessária para indicar a sedação; 5. Se a sedação é uma resposta apropriada para o manejo de sintomas psicoespirituais, incluindo o sofrimento existencial; 6. Se é possível utilizar a sedação em pacientes incompetentes (i.e. pessoas incapazes de prestar o seu consentimento informado). Para cada uma destas interrogações se propõe uma reflexão ético-antropológica, fazendo referência a alguns princípios éticos gerais, como a inviolabilidade da vida humana, o respeito pela dignidade dos moribundos, o princípio terapêutico e a pro-porcionalidade nas terapias, o princípio do duplo efeito, o respeito pelo exercício responsável da liberdade (autonomia), da justiça e da solidariedade.pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languageeng
dc.publisherUniversidad de Chile. Centro Interdisciplinario de Estudios en Bioéticaen-US
dc.relationhttps://actabioethica.uchile.cl/index.php/AB/article/view/33304/35000
dc.sourceActa Bioethica; Vol. 20 No. 2 (2014): Temas de salud reproductivaen-US
dc.sourceActa Bioethica; Vol. 20 Núm. 2 (2014): Temas de salud reproductivaes-ES
dc.source1726-569X
dc.source0717-5906
dc.subjectpalliative careen-US
dc.subjectdeep sedationen-US
dc.subjectterminal careen-US
dc.subjecthospice careen-US
dc.subjecteuthanasiaen-US
dc.subjectcuidados paliativoses-ES
dc.subjectsedación profundaes-ES
dc.subjectcuidados terminaleses-ES
dc.subjectcuidados hospitalarioses-ES
dc.subjecteutanasiaes-ES
dc.subjectcuidados paliativospt-BR
dc.subjectsedação profundapt-BR
dc.subjectcuidados terminaispt-BR
dc.subjectcuidados hospitalarespt-BR
dc.subjecteutanásiapt-BR
dc.titlePalliative Sedation (Part II). Ethical questions and moral principlesen-US
dc.titleSedación paliativa (parte II). Cuestiones éticas y principios moraleses-ES
dc.titleSedação paliativa (parte II). Questões éticas e princípios moraispt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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