The article focuses on the study of the universe resignification festive and public space in traffic late colonial space to the configuration of the national state. We analyze the party as an instrument of propaganda and ideological dissemination of the nation through the example raised in the Norte Chico region, specifically in the celebrations dedicated to the patron saint of Copiapo and LaSerena, in addition to the arrival at the port of Coquimbo and transfer La Serena in an image of Fernando VII, to compare with the redefinition of public space by the national state, in the context of the Declaration of Independence in the region. For this purpose, we analyze the solution of continuity in the colonial and republican party paraphernalia, few recognize the breaks caused in the public space at the beginning of the nineteenth century, confronting the festivities of the previous period due to the necessary representation new symbols of power for early identification Republican popular.    El artículo está centrado en el estudio de la resignificación del universo festivo y del espacio público en el tránsito del espacio tardocolonial a la configuración del Estado nacional. Se analiza la fiesta como instrumento propagandístico y de difusión ideológica de la nación a través del ejemplo suscitado en la región del Norte Chico, puntualmente en las fiestas dedicadas al Santo Patrono de Copiapó y La Serena, además del arribo al puerto de Coquimbo y su traslado a La Serena de una imagen de Fernando VII, para compararlas con la resignificación del espacio público por parte de Estado nacional, en el contexto de la jura de la independencia en la región. Para el efecto, se analiza la solución de continuidad en la parafernalia festiva colonial y republicana, a la par de reconocer los quiebres suscitados en el espacio público al inicio del siglo XIX, confrontándose con las festividades del periodo anterior debido a la necesaria representación de los nuevos símbolos del poder republicano para una pronta identificación popular.