Resumen: En este artí­culos abordaremos la interpretación secularizada de la filosofí­a hegeliana de la historia en los cí­rculos culturales y literarios rusos desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX como una clave de interpretación del conflicto sobre el ateí­smo en la Rusia prebolchevique. En esa trama, amplia y diversa, la experiencia estéticas de Dostoievski aparece como un momento especialmente representativo de un largo proceso de tensión entre transformación y conservación de lo que en ese periodo histórico se entendió como la "espiritualidad" rusa, por oposición a una hipotética laicización europea occidental. Con ello analizaremos también el debate sobre el ateí­smo en los cí­rculos literarios como antesala de la institucionalización del ateí­smo en los primeros años de la experiencia soviética del poder.