The human being, in his complex existential reality, simultaneously presents himself as a being who seeks to exercise his freedom to -with legitimate reason- unfold his attributes that give him his own personal identity, but at the same time, in the maelstrom of relationships that oppress within the daily life of our «global village, he sees those spaces that allow him to develop and enrich himself as an individual through an introspective withdrawal facilitated, without a doubt, by that exclusive space of his "personal castle" -once broader - and which is now invaded by a multiplicity of interferences arising from technological "progress". We know, measure and verify the existence of that individual interiority when he sees his rights violated within the society that he integrates because it is there, in his links with others, when the intimacy of the person acquires relevance.El ser humano, en su compleja realidad existencial, se presenta simultáneamente como un ser que busca ejercer su libertad para -con legitima razón- desplegar sus atributos que le otorgan su propia identidad personal, pero al mismo tiempo, en la vorágine de relaciones que lo agobian dentro de la vida cotidiana de nuestra «aldea global, ve cada vez más reducidos aquellos espacios que le permiten desarrollarse y enriquecerse como individuo mediante un repliegue introspectivo facilitado, sin duda, por ese espacio exclusivo de su "castillo personal" -otrora más amplio- y que ahora ve invadido por multiplicidad de intromisiones surgidas del «progreso» tecnológico. Conocemos, medimos y constatamos la existencia de esa interioridad individual cuando éste ve transgredidos sus derechos en el seno de la sociedad que integra pues es allí, en sus vinculaciones con los demás cuando adquiere relevancia la intimidad de la persona.