El presente artículo examina los discursos directos de Cleón y Diódoto en el libro III de la Guerra del Peloponeso de Tucídides. En estas declamaciones se advierte la presencia de dos retóricas y estrategias políticas distintas: la de Cleón, inspirada en la desmesura (ὕβρις), la de Diódoto, en la prudencia (σωφροσύνη). Mediante el análisis discursivo de esta antilogía se observan algunos rasgos expresivos de la retórica sofista y de la diégesis trágica que insinúan una articulación entre los discursos de la historia, la sofística y la tragedia. Sobre esta base, el artículo propone algunas interrogantes en torno a la idea de “tiempo trágico”, habilitando un diálogo con ciertas lecturas filosófico-políticas sobre el carácter trágico de la historia en Tucídides. Palabras clave: Antilogía, tiempo trágico, sofística, tragedia,Tucídides.This article examines the speeches of Cleon and Diodotus in Thucydides’ Book III of the Peloponnesian War. In these declamations, the presence of two different rhetoric and political strategies can be seen: Cleon´s inspired by lack of moderation (ὕβρις), and Diodotus’, by prudence (σωφροσύνη). Through a discourse analysis of this antilogy, some expressive features of sophist rhetoric and tragic diegesis are observed that insinuate an articulation between the discourses of history, sophistic doctrines and tragedy. On this basis, the article proposes some questions about the idea of “tragic time”, enabling a dialogue with certain philosophical-political readings on the tragic character of history in Thucydides.Keywords: Antilogy, tragic time, sophistic doctrines, tragedy, Thucydides.