This article analyzes, in a historic-speculative key, the relation between being and thinking in Parmenides, from what has been called the “second beginning” of Metaphysics. This proposal argues that it would have gone from a science of the first being to a science of the first known. From these possible Metaphysics, two interpretations of that relation arise, one that affirms the identity between being and thinking, and one that suggests their confluence. The latter position would be closer to a Metaphysics of the first known and would also allow to propose a comprehension of being that would be more comprehensive than that of the Metaphysics of the first being.Este artículo analiza en clave histórico-especulativa la relación entre ser y pensar en Parménides, a partir de lo que se ha llamado el “segundo inicio” de la metafísica. Dicha propuesta sostiene que ésta habría dejado de ser una ciencia del ser supremo para ocuparse del primer objeto del intelecto. A partir de estas posibilidades de la metafísica, se exponen dos interpretaciones de aquella relación, una que afirma la identidad entre ser y pensar y otra que sostiene su confluencia. Esta última posición sería más afín a una metafísica del primer objeto del intelecto y permitiría, a su vez, plantear una comprensión del ser más amplia que la de una metafísica del ser supremo.