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La digresión. Malabou, Derrida y el concepto vulgar del tiempo. (Aproximación al problema de la inactualidad de Hegel)

dc.creatorTrujillo, Iván
dc.date2019-01-22
dc.date.accessioned2022-12-01T20:20:17Z
dc.date.available2022-12-01T20:20:17Z
dc.identifierhttps://revistahumanidades.unab.cl/index.php/revista-de-humanidades/article/view/110
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/217552
dc.descriptionWe touch here The future of Hegel, of Catherine Malabou, in the light of a digression of Jacques Derrida, published in Margins of Philosophy, and which refers to the gravity of the metaphor. In this reference is at stake the problem of a “Fall in general” and the problem of a beyond the limits of metaphysics. Observing that Malabou omits this digression in its text, we seek to understand its attempt to think of Hegel’s future as a kind of digression that interrupts Hegel’s inscription in thevulgar concept of time and its confinement in the past. We suggest, touching Malabou’s Thought, that in this attempt it not only seems that Derrida’s digression on the gravity of the metaphor cannot be omitted completely, but also it is related to the thought of the plastic formation of the future under the sign of Excess and the Fallen-US
dc.descriptionRozamos aquí El porvenir de Hegel de Catherine Malabou a la luz de una digresión hecha por Jacques Derrida en Márgenes de la filosofía y en la que se hace referencia a la problemática de la gravedad de la metáfora. Intentando situar esta problemática en relación con lo que en dicho trabajo Derrida llama “una caída en general”, observamos en primer lugar que Malabou omite expresamente esta digresión en su texto. Enseguida, intentando comprender su pensamiento sobre el porvenir de Hegel como una cierta digresión que busca interrumpir la inscripción heideggeriana de Hegel en el concepto vulgar del tiempo y su confinamiento en el pasado, sugerimos que dicho pensamiento no parece poder omitir del todo la digresión derridiana sobre la gravedad de la metáfora. Dicha dificultad no parece en principio disociable de un pensamiento de la formación plástica del porvenir bajo el signo del exceso y de la caída.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Andrés Belloes-ES
dc.relationhttps://revistahumanidades.unab.cl/index.php/revista-de-humanidades/article/view/110/137
dc.relationhttps://revistahumanidades.unab.cl/index.php/revista-de-humanidades/article/view/110/684
dc.rightsDerechos de autor 2022 Revista de humanidades (Santiago. En línea)es-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceRevista de humanidades (Santiago. En línea); No. 39 (2019): ENERO–JUNIO, 2019.; 165-185en-US
dc.sourceRevista de humanidades (Santiago. En línea); Núm. 39 (2019): ENERO–JUNIO, 2019.; 165-185es-ES
dc.source2452-445X
dc.source0717-0491
dc.subjectporvenires-ES
dc.subjectdigresiónes-ES
dc.subjectcaídaes-ES
dc.subjectDerridaes-ES
dc.subjectMalaboues-ES
dc.subjectFutureen-US
dc.subjectDigressionen-US
dc.subjectFallen-US
dc.subjectDerridaen-US
dc.subjectMalabouen-US
dc.titleThe digression. Malabou, Derrida and the vulgar concept of time. (On the inactuality of Hegel)en-US
dc.titleLa digresión. Malabou, Derrida y el concepto vulgar del tiempo. (Aproximación al problema de la inactualidad de Hegel)es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeTextoes-ES
dc.typeTextoen-US


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